暹粒目前已然是炙手可热的旅游门户，柬式传统正遭受着外来文化的巨大冲击。暹粒仅仅几平方公里的市区每年要接待两三百万来自世界各地的游客，它似乎是依附在千年石堆上的灵魂，豪华酒店、餐厅、纪念品商店如雨后春笋般的速度出现，各种层次的消费能让到访的客人尽兴而归。
暹粒位于柬埔寨的西北部，距离首都金边6小时的车程。从暹粒可乘车直达泰国、老挝、越南等相邻国家。官方语言为高棉语，作为旅游城市，英语普及率高达70％；此外，法语和中文也很流行。暹粒市区内，老市场是经典的游客聚集地，餐厅、购物商店、Spa每天都营业到很晚，外汇兑换每隔几米就有一处，Tuktuk车随叫随到，越夜越“鲜丽”的酒吧街，只要带上充足的胃口和一颗爱玩的心，在这里你就能享受国王般的快乐！
行走柬埔寨，寻找高棉的微笑
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1、吴哥寺
当人们谈起柬埔寨，最先想到的一定是吴哥窟。吴哥寺的护城长廊宏伟壮观，足以让任何人心生敬畏；身处巴戎寺的每个角落，都仿佛有微笑的眼睛注视着你的一举一动；《古墓丽影》中的塔布笼寺，似乎在诉说着一场树与塔的爱恨缠绵……它是柬埔寨的名片，仿佛穿过时光长河，把这个古老王国的历史凝固成了永恒的风景。
世界文化遗产吴哥窟坐落于小城暹粒(Siem Reap)的郊外。暹粒在高棉语中的意思是“打败暹罗人”，这对于距离暹罗人的国家-泰国车程仅两小时的地方来说并不是值得炫耀的名字。和泰国一样，柬埔寨也是佛教国家，95％的民众信仰佛教，而吴哥窟，是世界上最 大的宗教建筑，它代表的是柬埔寨的过去，辉煌的高棉王朝和印度教交替的繁荣。如今，每个村子都有僧侣居住的Pagoda(佛塔)，每逢重要节日如柬埔寨新年、亡人节时人们会带着鲜花和供品在 Pagoda祈福，接受僧人的祝福
吴哥窟四周被热带雨林包围，常年气候炎热湿润。每年11月至次年3月为旱季，是最佳旅游季节，能拍到绝美的日出和日落！除了吴哥窟里的各大寺庙，远离市区的乡村可是出了名的纯净。如果想要体验传统的高棉生活，可以从市区租辆自行车，花点时间穿梭在鲜花掩映的乡村，和村子里的孩子们打个招呼，渴了就喝口新鲜的椰子……慢慢的生活好像千年来未曾改变。
开放时间：自2016年1月1日起，吴哥寺和皇家浴池的可游览时间为：05:00-17:30；巴肯山和比粒寺开放时间为：05:00-19:00；其他景区时间不变为：07:30-17:30
门票：吴哥窟的门票分三种：一日票20美元；三日票40美元，可以选择连续三天或一周内任意三天参观；七日票60美元，可以选择连续七天或一个月内任意七天。
买票时当场拍照，照片会印在自己的门票上。吴哥窟售票时间为5:00-17:30，所以看日出的旅行者不用担心购票问题。另外每天下午17:00开始卖第二天的门票，买好门票后即可进入景区，门票期限从第二天开始计算。
游览贴士：
1、吴哥寺从容游览时间为3.5-4小时，或分两次去。其中爬中央高塔+看寺内建筑群+水池前照吴哥寺倒影2小时，参观外围回廊浮雕+蹭听导游讲解1.5-2小时。
2、寺前莲花池畔是观赏日出的最佳地点之一。
3、吴哥寺下午光线好，西边的壁画能看清楚。看完日出参观吴哥寺人少，但光线不够，有利有弊。
吴哥寺的西大门目前正在维修，包上了绿色的脚手架。如果想拍完整的照片，可以选择北门进入，也很漂亮。一层的回廊因为仙女保护计划也在维修，“搅拌乳海”的浮雕只能部分参观。如果在吴哥窟遇到紧急情况，可以拨打暹粒旅游报警电话012969991，或者当地报警电话09777800-13。
4、即使喝再多的椰子，也不用担心在吴哥窟里上厕所的问题。小吴哥南面有供游客使用的洗手间，在景区里有标识，很容易找到。只要手持吴哥窟门票，就能免费使用，否则需要付2000瑞尔的使用费。女王宫景区里面也有洗手间，需要门票才能免费使用。罗洛寺群附近上厕所有一点点麻烦，最近的洗手间在皮雕孤儿院，可以进去借用。很急的话，也可以借用附近民居的洗手间，只要说“Toilet”，一般都会懂，用完后别忘了道谢和保持卫生。崩密列售票点有洗手间，无需门票就可以使用。空邦鲁和磅克良售票处均有厕所。柬埔寨的厕所普遍是蹲式，通常都很干净，当地人如厕时会把鞋脱了才进去，用完后用一般用水瓢舀水冲洗。厕所里没有卫生纸，最好自己随身携带一些，或者索性像当地人那样用水管清洗身体。
2、东梅奔寺
东梅奔寺是柬埔寨吴哥古迹之一，在东池中央。东梅奔寺建设于953年，有三层台阶，其上有双子塔。现今东东池已经乾涸，寺台显得特别高。
东梅奔寺 (East Mebon) 。 这座寺庙是罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II) 于十世纪中兴建，大象石雕是用来祭祀印度神湿婆，以及国王的双亲。原本是位于一个七公里长，二公里宽的人工水库，即东巴莱湖 (East Baray)中央，不过湖水早已乾，水库的范围已变成农田了。东湄本它的坐落显示了高棉建筑师很注重方位。东湄本寺建在用红色砂岩砌成的三层台阶之上，台阶四角都有大象石雕，而且保存得比较完好。
五座砖砌的宝塔竖立在顶层台阶之上，塔身多有损毁，而其他建筑亦大都倒塌，只余石雕的门框和廊柱在勉强支撑著。砖砌的塔身上布满鸡蛋般大小的圆孔，这些圆孔可能是镶嵌了宝石，又或是为了牢固原本覆盖在塔身面层的灰泥。大量的密密麻麻的圆孔都镶嵌了鸡蛋般大宝石，那些洞本来是用来作为固定灰泥之用的。塔上的门楣及大象雕刻，是值得欣赏的地方。
3、巴戎寺
巴戎寺建于12世纪末，1181-1218历时37年，它坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。
巴戎寺建筑共分三层，下两层为方形，外层廊壁有浮雕，顶层为圆形，树立佛塔。
巴戎寺建筑结构复杂，每个塔身上都有四面佛像，象征着当时高棉王国的强盛。这些巨大的佛像为典型高棉人面容，略带笑意，安详而神秘，这就是著名的“高棉的微笑”。
巴戎寺的墙壁上保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。底层浮雕从东门开始顺时针行进，看到的分别是：出征占婆-林迦崇拜-水战--水上生活-赢得胜利-斗鸡和下棋-军队-内战-大鱼吞羊-胜利游行-马戏团-占婆人洗劫吴哥。
巴戎寺的早晨空气清新，气温宜人，不过若是进入内部，则须配备人工采光工具，因为即使在正午，里面也是漆黑一团。
游览贴士：
1、巴戎寺面向东，大多数人在早上游览，观赏日出，傍晚时分有巴戎寺同样值得一游，在相反的方向观看日落也不错，而且，上午的巴戎寺显得人潮涌动，下午可以领略到巴戎寺安静的一面。
2、拍摄巴戎寺，应避开中午时间，因为斑驳的巨石没有层次，直射击队阳光下就更没什么看头，傍晚时分游客稀少，光线柔和，比较适合拍照，而且在巴其戎寺游荡的游僧，日落时分游客散去后才陆续离开，此时是抓拍游僧的好机会。
4、塔布隆寺
塔布隆寺，又称塔普伦寺，位于吴哥窟东面，建于公元1186年，是大型的石头堆砌而成的佛教寺庙，吴哥遗址中的主要建筑之一，也是电影《古墓丽影》的外景地。它是高棉王国国王阇耶跋摩为纪念他母亲而建造，也叫“母庙”。
塔布笼寺的建筑包括红砂岩的内走廊，莲花顶的东塔，有封闭的庭院和狭窄的拱形走廊，但许多走廊已经无法通行，在院内的四个角落各有一个图书馆，中央大殿用青石建造，长10米宽9米，四周各有入口。在大殿东门的外墙上刻画着手持狼牙棒、头顶舍利塔的寺庙守护神。大殿过梁上最初的婆罗门教雕刻已经没有了，取而代之的是卧佛像。大殿的穹顶是莲花图案，非常精美。
目前这座寺庙正在被丛林吞噬，盘根错节的热带树木侵入石块中生长，在撕裂寺庙的同时又支撑着庙宇，使其不完全坍塌。由于树根与寺庙紧密地结合在了一起，人们对文物的保护也无从下手，无法想出既不让古树枯萎，也不让古寺受损的方法，也只能眼看着两者更深地结合。也许有一天寺庙会被丛林彻底吞没，但目前仍然可以欣赏到参天古木与高棉寺庙令人惊叹的纠缠。
5、女王宫
Banteay Srei 女王宫位于暹粒东北约32公里。女王宫被誉为吴哥艺术皇冠上的一颗珍珠。与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土和略带桃色的石块建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。
内有世界上最好的石雕作品，它是吴哥比较小的一处景点，虽然规模不大，但却声名显赫，是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。
女王宫保存得相当完好，寺内许多石雕都是三维的，墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。女王宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世。Banteay Srei 的意思是女人的城堡，也就是说它很有可能是由女人修建的，因为这里的石雕实在是太过细腻了，不像是出自男人之手。它是在967年开始动工兴建的，与吴哥的多数寺庙不同，修建它的人并不是国王，而是一位婆罗门，据说可能是国王的老师。
这座寺庙呈正方形，东西各有一个入口，东面的入口有一条引道。它的精华之处在于装饰豪华的藏书室和三座中央塔，这里有大量的男神和女神的神像，以及美丽的金银丝浅浮雕。它的精典雕刻包括一个优雅的女人手持莲花，身上穿的传统衣裙清晰可见，此外在藏书室的山形墙上再现了《罗摩衍那》史诗中的壮观场面。而这只不过是 女王宫 艺术世界中的几粒微尘而已，建筑的内部几乎每寸墙壁都装饰着精美的浮雕图案。神话中的守卫者在殿内看护着这些完美的作品，这些守卫着的塑像都是复制品，原件保存在国家博物馆内。
1930年EFEO使用原物归位的方法对它进行修复，这是它首次使用这种方法修复主要寺庙。如今看来这一方法取得了重大成功，并很快被运用到其他较大规模的项目当中，如对 巴戎寺 的修复。然而这并不是 女王宫 第一次成为公众的焦点，早在1923年一名法国人就因企图盗窃这里的主要雕像和雕刻碎片而在金边被捕，具有讽刺意味的是，后来此人居然被戴高乐政府任命为文化部长。在 女王宫 首次被重新发现之际，人们看到这些精美的雕刻都认为是吴哥末期的杰作，由此推断它是建于13世纪或14世纪。后来人们根据这里发现的铭文，认定它是建于967年，然而一些学者仍然对这一观点提出了质疑，因为它的寺庙风格和雕刻都不像是10世纪的作品。新的理论认为正如欧洲的大教堂一样，许多吴哥寺庙很可能遭到破坏，之后或经重新修建，或被改变得面目全飞，女王宫石碑上的铭文可能和原来的建筑有关，而不是我们今天所看到的这座精美的艺术殿堂。
游览贴士：早上参观女王宫的游客非常多，到了中午这里很安静，但非常炎热，傍晚时最佳的游览时间，但最晚不要超过太阳落山。
6、巴肯山
巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，从巴肯山顶可以居高临下遥望吴哥窟。它高约70米，是附近的制高点。山上建有巴肯寺，是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙，建立于9世纪，吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立此庙。台基为金字塔式的五层，各层有塔。巴肯山台阶陡峭，看日落的人非常多，需要有心理准备。
游览贴士：在太阳下山前到达山顶，欣赏吴哥及其周边的美景，落日的金色光环非常令人难忘。1859年，当法国人亨利·莫奥站在这里，他在日记中写道：石阶延伸到山顶，在这里你的视线开阔，可以欣赏到山下美景，难怪这些很有建筑品味的人要选址这里。可以眺望到：西面是吴哥窟五塔，西南在巨湖附近是科荣寺，东北是博山，东面是库伦山和西巴莱池。
下午四点后买三天、七天的门票，即可进入景区，不另收费，绝大多数人选择第一天傍晚买完票后到巴肯山看日落，因为这里比较近，从山顶俯瞰夕阳下的洞里萨湖，景致还是非常迷人的，如果要拍摄一张像样的吴哥窟日落的照片，至少要用300mm以上的长焦镜头，因为吴哥窟远在1.3公里之外，还要天气好，才能看得清。
7、崩密列
Beng Mealea，中国也叫崩密列，位于女王宫东北方约10公里。距暹粒80公里，距荔枝山6.5公里，车程2小时。它是吴哥最神秘的寺庙之一，因为它已经完全陷落于荒野之中，在崩密列，你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样，它是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。崩密列的规模和设计风格几乎与吴哥寺一样，但依然被丛林严密包裹着，无法尽览全貌。它的周围原来是一条长1.2公里，宽900米的护城河，如今早已干涸。寺庙完全被从林吞没，让人分不清身在何处。
由于比较荒僻，丛林的神秘气氛在断裂的柱石、坍塌的墙壁间弥漫，大有探险的味道。中心塔已经完全坍塌，在碎石和植物之间隐藏着几处惊人的石雕，此外东北方还有一座保存完好的藏书室，可惜的是，由于保护不力，崩密列的很多雕塑已被盗走。这坐寺庙与众不同，值得人们花时间彻底地浏览一番。
如今大寺内多了一条通往中国区的木质走道，它是在拍摄影片《两兄弟》（Two Brothers）(2004年)时修建的。门票5美元。距离暹粒大约50公里，道路崎岖，最好安排与女王宫、高布斯滨、荔枝山等一起游览。一天的包车费用需要因此增加20-30美元。多带些糖果、笔过去，暹粒各景点只有这里的小孩是不兜售物品的，可以请他们做向导，他们能非常轻松的在里面的大石头和墙之间穿梭带领你。
门票：每人约5美元，前往的路上每辆车还会收取5美元过路费。最好和司机确认一下是否包含在车费里
游览贴士：景区里面有时有当地导游或者小孩子会主动带游客在残垣中攀爬，并且进行简单讲解，如果接受带领，需要注意安全，并在结束时给与适当小费，不接受的话最好开始时就婉拒。中途会向司机征收5美金的车辆过路费。
8、圣剑寺
Preah Khan 圣剑寺，位于 吴哥王城 北门 外约2公里，建于12世纪，佛教，供奉国王之父，印度教，供奉 湿婆。它是吴哥最大的寺庙之一，这里有错综复杂的拱状长廊，精美的雕刻作品和长满青苔的巨石。它与 塔布隆寺 结构相同，形成了完美的对应，也是带有围墙的塔形寺庙，侧翼建有走廊，不过它比 Ta Prohm 保存相对完好，通常这里游客相对较少。圣剑寺在1927年至1932年曾被修缮过。它是在12世纪时，阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中有一块碑文，是阔耶跋摩七世的儿子所写。这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一。
这座寺庙供奉了515位神，一年之中18个主要节日庆典活动都在这里举行，成千上万的人供养和维护着这座寺庙。圣剑寺 规模宏大，和 吴哥窟 的占地面积差不多，在一座700米乘800米的长方形围墙之内，4条走道成十字形通向寺庙的4个大门，大门上雕刻着搅动乳海的场景，与吴哥王城的浅浮雕相似，但如今大部分画面已被磨损了。
在寺庙门口还立着数尊手拿长蛇的天神，与 吴哥窟 的入口相似，在入口塔楼的两边还有神鸟装饰物，在东西两边有一列长的砂岩石莲花墙，莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时被毁坏。4条拱形长廊以中央圣殿为中心向4个方向延伸，拱顶多已倒塌，寺内部的墙上有很多精美雕刻，如今有许多都保存了下来，其中包括智者和仙女，在第五重门右侧的墙面雕有一个照镜舞女，是整个吴哥浮雕中唯一与众不同的一尊。
在西门你几乎看不到什么自然的奇迹，然而在东门外侧的护墙边却长着两棵古树，巨大的树根盘结在一起，枝干高耸入云。东门上还有一座奇特的希腊式两层建筑，它的作用现在我们不得而知，相传是用来存放圣剑的。它的圆形支柱是地中海建筑风格，看上去像是雅典的舶来品。在圣塔的西面和背面分别供奉着 毗湿奴 和 湿婆 的神龛。在出东门的时候可以看到 毗湿奴 的雕塑，是在大海中的 毗湿奴 躺在海底动物的身上，正在施展法术的情景。寺庙面积比较大，主要入口位于东方，这与绝大多数吴哥寺庙相同，但实际上大多数人都是由主路附近的西门进入，穿过整座寺庙来到东门，这时可以从东门出去
9、通王城
通王城又称“大吴哥”、“吴哥王城”，呈正方形，城墙周长14千米，以护城河环绕。全城5道城门，4道通向城中心的巴戎寺，还有一道通向皇宫的“胜利门”，城门上面是面向四方的四面佛像。5座城门外各有一座横跨护城河的大桥，桥的两旁置有石像，每边27尊。石神高2米半，成跪坐状。城南门（South Gate）外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。 城东门曾是《古墓丽影》的取景地。城墙内有有巴方寺（Baphoun）、空中宫殿（Phimeanakas）、癞王平台（Leper King）、战象平台（Terrace of Elephants）、巴戎寺(Bayon)、圣琶利寺（Preach Palilay），提琶南寺（Tep Pranam）和十二生肖塔等建筑
门票：可参考吴哥窟景区门通票如下：
吴哥窟的门票分三种：一日票20美元；三日票40美元，可以选择连续三天或一周内任意三天参观；七日票60美元，可以选择连续七天或一个月内任意七天。买票时当场拍照，照片会印在自己的门票上。每天下午16:30开始卖第二天的门票，买好门票17:00后即可进入景区，门票期限从第二天开始计算。
持门票可以参观所有位于暹粒地区的吴哥古迹，但不包括崩密列、荔枝山(Phnom Kulen)和洞里萨湖上的参观项目。景区内随时会有管理人员查票，一旦发现无票者要罚80美元。门票丢失不补。
通王城看点：
通王城护城河桥：桥两侧的石雕为修罗与阿修罗合力搅拌乳海获取长生不老药的故事。两侧各有27座雕像，高2.2米，跪坐姿，合力报持巨蟒用力拉扯。观察雕像的面容可以分辨他的身份：眼睛细长、表情含蓄的是修罗（天神），怒眼圆睁、表情凶恶的是阿修罗（魔鬼）。
南门（South Gate）：城门高达23米，上方为巨大的四面佛像，面露安详的微笑，是吴哥古迹的标志之一。
巴戎寺（Bayon）：城中最重要、最宏伟的建筑。
巴方寺（Baphuon）：曾经是旧王城的中心，吴哥常见的三层平台建筑，底层雕有各种动物雕像，顶部已坍塌。目前该寺因维修已暂时关闭。
空中宫殿（Phimeanakas）：皇宫中的神庙，城中最高的建筑，最高层平台上曾建造一座金塔。
战象平台（Terrace of the Elephants）：国王的检阅台，举行庆典仪式和斗象大会的地点。尚存巨象石雕。
癞王平台（Terrace of the Leper King）：当时的皇家火葬场所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王”则众说不一，有人说因为发现是布满青苔，也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏，现在的是复制品。
10、战象平台
斗象台是国王阅兵的平台，正对着通往胜利之门的大道，从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受国王的检阅。它和癞王台、巴方寺构成一个整体建筑，12世纪末由阇耶跋摩七世建造。它的外墙上有许多精美的雕刻，值得仔细观赏。
它全长350米，位于 吴哥王城 的中央，是用巨石垒成的一片很大规模的建筑。有5座向外延伸的外围工事，中间有3座指向中央广场，两侧各有1座中间是保护墙，平台上围一圈七头蛇石栏杆。它曾经是国王的观景台，是政要迎宾、检阅军队场所，也是观看公共庆典仪式和斗象大会的地方，尚存巨象石雕。站在战象台上可以想像一下吴哥王朝全盛时期公共庆典的盛况，步兵、骑兵、马拉战车和战象的队伍浩浩荡荡地穿过彩旗招展地中央广场。平台上的国王头戴金冠，坐在多层伞盖下面，旁边簇拥着官员和手持金银器皿的侍女。
台子不太高，不过眼前一片空旷，对面的建筑物离得很远，周围的墙不高，眼前的树也是很矮树冠很开阔的那一种，站在台子上就觉得很有高度，和北京的天坛有点像，从视觉上感觉很高很有气势，可以俯视一切。在护墙的中间部分，南边楼梯处雕刻着真人大小的 伽鲁达 是一种神兽模样的神，门口有狮子雕像。平台共有两层，一层为方形，另一层沿着基座有雕塑，可能是原来的木制亭阁的基座。平台最吸引人的地方是两侧的大象浮雕，两边各有一队著名的战象游行队伍，象身上还有朝臣及骑手，看象的高棉人也走在队伍当中，还有大象正在用它们的鼻子搜索并与老虎展开激烈战斗的场面。在平台的北面还有一匹长着5个头的马，位于内墙的基座上，它由一些仙女和魔鬼保卫着。5头马雕刻得非常细腻，栩栩如生，它是国王的坐骑。
11、巴本寺
战象平台后面就是 Baphuon 巴本寺，距 巴戎寺 西北方200米，它是吴哥王朝全盛时期最为壮观的寺庙之一，曾经是旧王城的中心非常雄伟，早在 吴哥王城 修建之前就已经存在了，它是国王在位期间动工修建，后来由后一位国王完成建设
它是一座神山式的圣塔，坐落在一个很高的基座上，是吴哥常见的三层平台建筑，金字塔型的寺庙代表神山，底层雕有各种动物雕像，顶部已坍塌。它的砂石城墙为矩形，长425米，宽125米。目前该寺因维修已暂时关闭，它是EFEO修复工作的重点，后来柬埔寨爆发内战，修复工作被迫中止长达25年之久。人们在修复过程中使用了原物归位法，将寺庙拆分成若干部分，但在红色高棉持政时期所有的记录都被销毁了，摆在专家面前的是一幅全世界最大的智力拼图。1995年EFEO重新开始修复工作，经过10年的努力，才拼出个大概模样，重新对外开放。巴本寺门口没怎么修复非常破败，通往主寺有一条200米长的桥，下面是由三排圆形矮石柱支撑，上面用砂岩制成的走道在桥的中间有一座十字形的亭子。
寺庙的中心原有建筑高达43米非常壮观，在寺庙的西面，第二层的护墙被塑造成一尊全长40米的巨大卧佛，这尊卧佛的神态难以描绘，显然是15世纪或16世纪的作品，但没有最终完成。人们很难拼凑出这尊未完成的佛像的全貌，但大概知道佛像的头部在墙的北侧，臀部在寺门的位置，在门的左侧有一条手臂，至于腿和双脚已经全然不见了，凭想象完全可以猜出它们的位置。这尊巨大的佛像是500年前由虔诚的佛教徒塑造的，由此可见吴哥从未被完全废弃。从寺庙的西边楼梯爬上去，就可以看到巴本寺的浅浮雕，刻画了印度史诗中的一些情景，也有高棉人日常生活的场面，层次丰富内容表现宏大。
游览贴士：由于寺庙大部分建筑都已倒塌，所以很难到达顶部，如果那些坚定的游客非得登顶，则可以从东侧的一条通道向往，这条通道上有石柱，左边是吴哥古皇宫。游客应该沿通道直走，登上第一层叠塔石阶，向左转，环绕寺庙一圈，让寺庙一直出现在你的右侧。巴本寺建于十一世纪中叶 (1060 年 ) ，由乌达亚迪耶跋摩二世国王建成，献给湿波 ( 印度教 ) ，属巴本寺风格。在顶层，往南可以看到巴扬寺，往北则可以看到吴哥古皇宫。
12、塔萨寺
Ta Som 塔萨寺，中国人一般叫 塔逊寺，有的也叫 塔桑寺 ，位于 龙蟠水池 以东，暹粒河以北。建于12世纪下半叶，佛教寺庙，供奉国王之父。还有一种说法是为纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将 塔桑将军 所建。它的规模不大，是一个很小的寺庙，中心区域损坏严重，但目前 世界寺庙基金会 对它进行的修复工作已经接近尾声。它的建筑和雕塑艺术都不突出，其四面大门是巨大的4座宝塔四面佛，在它的西门有一处令人难忘的景观，佛头石门上攀附着一棵古榕树，石门完全被这棵巨大的树包裹着，巨大的古树完全压垮了东边的楼塔，壮观而神秘令人惊叹不已，算是一个小小的奇观。这是吴哥地区最适合拍照的景点之一。
达松将军庙是一座单塔单层纪念碑，由三面墙包围着，东西两侧有入口，入口处各刻着四张脸，东塔(面朝寺庙)右侧的那张脸上挂着美丽的笑容。入口石塔呈十字形，每侧均有一间小房间与红土墙相连。
穿过第一座入口石塔，沿着架在护城河上的通道直走，通道两旁有巨蛇和揭路荼守护。第二道庭院的城墙由红土建成，东西两侧入口处各有一座沙石十字塔。入口石塔上有窗户，窗户外侧刻有浅浮雕，再里面是带石柱的拱门。再下一道庭院由红土和沙石长廊组成，上廊上有装有假门的角亭。在庭院的杂乱石堆中有两座藏经阁，藏经阁朝西而建。主塔建成十字形状，有四个拱门。只有登上北侧的空地才能清楚地看到中央圣所、庭院和藏经阁。
13、比粒寺
比粒寺（PRE RUP）为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔，寺庙为三层金字塔式，用红砖建造。这里建筑很高，爬上高层可以眺望远处的森林，是观赏日落最佳地点之一。
14、茶胶寺
茶胶寺也被称为塔高寺、达高神寺，位于吴哥王城胜利门以东300米，塔布茏寺西北，建于10世纪末-11世纪初，是吴哥窟古迹中的一座印度教金刚宝座塔式庙宇，供奉湿婆。这座寺庙由跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，为扇山金字塔结构，五座莲花塔底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。
荼胶寺并没有经过很多装饰，这让它在装修精美的柬埔寨建筑作品中夺目而出。但也正是它的简洁建筑风格让它享有一定的建筑地位，它的蓝图显示了人类精神和欣赏品味的发展。登上茶胶寺的顶端，四周可见郁郁葱葱的绿色树林，还能俯瞰吴哥城全貌。
15、托玛侬神庙
托玛侬神庙柬埔寨吴哥窟著名景点之一。与周萨神庙的建筑形式完全一样，位置也相对称。虽然很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。
遗址平面图托玛侬神庙在大吴哥城的东门口与塔高寺（茶胶寺）的中间，与周萨神庙隔着一条胜利之路相望，不过胜利之路是后来才兴建的，因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。寺庙四周的城墙已经消失，但是看到寺庙的本体雕刻细致，有班蒂丝蕾宫（女王宫）的影子，而这里的丽华塔女神非常迷人。
雕工精细的托玛侬神庙，小而美，供奉着湿婆和毗湿奴。和女王宫一样，托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神，不过主塔的丽华塔女神站比较比直，没有舞蹈的动作，感觉比较庄重，身上的装饰品很多，头上还有带着棕糖树花，是吴哥地区的重要农作物，露出丰满的胸部，细腰长裙，手上还拿着莲花，长耳下还垂挂着耳饰，可以说非常的庄严华丽。
寺庙外围有红砂岩的石墙，寺庙整体修复得比较好，小仙女雕刻有的是白色的，很像是修复过的。主寺是十字形，旁边有图书馆，围墙上的大门很精美，像一座小寺一样。
柬埔寨(Cambodia)的吴哥窟绝不会从你的记忆中淡去，如果你曾经漫步在这座被丛林湮灭的城市。也许你的目的只是去暹粒看吴哥窟，拍一张神秘的高棉微笑；在金边的博物馆里你会看到柬埔寨刚刚脱离的苦难历史。如果你想在柬埔寨避开密集的游人，马德望竹火车与西哈努克市的海滩也是不错的选择。
