地处天府之国的峨眉山，以其秀美和幽深而闻名于世。对于一般人来说，要真正游览峨眉山，是一件很艰辛的事情。如果要真正意义上地游玩峨眉山，还得用脚去度量，用眼去扫描，用心去体会，用脑去思考……
倾听报国寺里的安魂曲
登峨眉山，严格意义上讲，跨过郭沫若先生手书的“天下名山”牌坊，就算是开始了攀登峨眉山的旅程了。
走到冯玉祥将军所题写的“名山起点”也即康熙皇帝御赐的“报国寺”了。报国寺原名是“会宗堂”，庙宇修得恢宏严谨，青瓦红檐，黛墙灰地，黑匾金字，肃穆轩昂甚是大气。要是有缘，还可以歇住在庙里。其客房的名字也很风雅，取名：待月山房。这不禁让我联想到《西厢记》里的诗句来：“待月西厢下，近风户半开”。歇下后，随着天光殆尽的傍晚时分，你也可以到佛堂和居士们一起听颂经讲禅，感受和学习心如止水的妙境。
报国寺
报国寺前还有著名的“峨眉十景”之一的“圣积晚钟”。被称为“金钟”的圣积晚钟重达两万五千斤。该钟是由紫铜铸造而成。据说在铸造时，还有很多善男信女投入了大量金银首饰而铸成。当敲响时，声音低沉而悠扬，犹如徐徐之晚风娓娓送来。也像是来自天国的安魂曲，让人心安恬静。
圣积晚钟
离垢园里的青春记忆
行过报国寺后，一路上随处可见的是参天大树。如果说是一个巨大的植物王国，倒也恰如其分。烂漫的山花在山崖上怒放招人，此时此刻的我倒是特别心仪那些极大丰厚且郁郁葱葱的绿色们，不会让人因其花期的到来而欢呼，也不会因衰败离世而伤感，随阳光雨露而生长，应大地召唤而陨落。记得初访峨眉时，正值青春时节，二十来岁。心气浮躁，懵懂蒙寐。来到掩映于山水间的伏虎寺，看到这天人合一的仙山美景时，却心生宁静，便喜欢上了伏虎寺的清幽。山和水的相映成趣，且时有清风徐来。遂第一次萌发了出家的念头，而且希望出家于伏虎寺。诵经修德，过闲云野鹤的日子。
伏虎寺相对于报国寺，更清净离尘，俗人流连少。很多游人只顾匆匆赶路，驻足一观而走。少了许多嘈嘈切切的繁杂。而我就于此逗留思想，以至于后来从黄昏到天光怠尽还未找到能住下安睡的地方……这是后话暂不提。至此，那终年不染尘污的伏虎寺便铭于心扉。我也由此与佛结缘。
伏虎寺之得名于离垢园，确乃大雄宝殿屋顶无有一片枯叶衰物，非常洁净，眼望屋盖，一尘不染，康熙帝于是手书：离垢园。因其神奇无污，于此有诸多传说。一说是因为佛家清净之地，僧侣们终日诵经布道，多种树木，而无尘无染。(僧侣们自己种的195048棵杉柏，伏虎寺就藏于其中。)好学博古的父亲说是因为建筑的方位和风向的走势而无埃尘。纵有枯叶污物，因风而扫净。
伏虎寺
山中“丽人”清音阁
徜徉于峨眉山时而迂回婉转，时而陡峭险峻的雾霭苍龙中，我那颗常常被凡俗困扰的心格外的轻松惬意。清音阁地处于牛心岭下黑白二水汇集的峡谷处，而峡谷的大小高低正好能一收入眼，快悦于心。那清澈透明的黑白二水各自从仙株瑶草和玉沙石路款款而来，恰似温婉雍容的美妇，淡定而欢愉，毫无骄躁之态。没有急湍澎湃，也没有争先欲前。仿佛她早已超出三界之外……休于与争。如果说报国寺是峨眉山大隐于市的睿智大士，伏虎寺便是“世外仙株”。那么距报国寺十五公里的清音阁便是山中天生丽质气度高贵的第一丽人了。
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清音阁
讲述万年寺的千载传奇
在峨眉山众多寺庙中，地处峨眉山高度三分之一处、名扬天下、气势恢宏的万年寺可谓是开山之寺。峨眉山是著名的佛教圣地，也是普贤菩萨的传经布道的道场。而万年寺就是普贤寺，从某种意义上来讲，它就是峨眉山的主寺庙。这里因交通便宜，气候宜人，所以来游览的人终年络绎不绝，人气香火俱旺。到峨眉山游览的人们，可能都会或慕其威名或被导游引领着到此一游的。因为游人可以不费脚工，一车即可到达。
万年寺
闲看洪春坪云卷雨舒
在峨眉山众多的著名景点中，唯一需要用感觉和触觉才能感受和体会到的景点的就是洪椿坪的“雨”了。“洪椿晓雨”也属于著名的“峨眉十景”之一。洪椿坪所处的地理位置，是整个峨眉山体中间地带的起点(止于洗象池)。海拔1120米，属于亚热带气候。这中间地带，也是整个山体负氧离子含量最高的区域。含可吸入颗粒每立方米低于0.03克。其负氧离子含量每立方厘米高达86060个。在峨眉山这个天然大氧吧里，是空气最优质、生态最丰富的区域，峨眉山的野生灵猴也喜在此间生存。
洪春坪
登九十九道拐的遐思
当你决定攀登峨眉山那一刻，其实你已经毅然决然地要去体验传说中的九十九道拐了。传说中的九十九道拐实际并没有九十九那么多。相传普贤菩萨到峨眉山体中腰部时，看到凹凸蜿蜒的山体和陡峭险峻的秀丽风光，认为此处也是绝好的让人思索悟道的场所，遂命开路的灵祖菩萨和三千门人每人修了一级，蜿蜒曲折上了还下下了再上的三千级阶梯，正好有九十九个拐点而得名。后因一云游至此的高僧，感慨路险难登，即动了悲悯之心，欲施善行，则作法于此，减去了四十四折，余下五十五弯，这便是九十九道拐的来历了。后来因为多次修路改善，变成了现在的六十九弯了。
万佛顶
