虽说下午2：40才进宫，但我们1：30就集合出发了，因为从山脚上到半山的布宫门票售票处并通过安检需要时间。由于布达拉宫雄踞拉萨市的红山（玛布日山）之巅，是整个拉萨市的制高点，几乎从任何一个方向，都可以看到它的某一侧面。我们的驻地就在布宫后面，几天来出进路过都会看到它。不过，真正走近她，走入她，还是不能不为她的巍峨雄伟所震撼、惊叹和折服！
我们是从布宫的东侧沿之字形登山阶梯开始上布宫的。布达拉宫城包括四大部分：红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭（称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园，我们此次没有参观）和前山脚下的“雪”（分布着原西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印经院和藏军司令部等，此外还有一些宫廷辅助设施如作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等）。红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂、经堂，位于整个建筑的中心和顶点。白宫合抱红宫，为达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方，由寝宫、宫殿、僧舍和僧官学校组成。
导游小蓝引导着我们边走边讲：公元7世纪，吐蕃王松赞干布与唐文成公主联姻，为夸耀后世，在当时的红山上建了9层宫殿1000间，史称 “颇章玛保赤载”，意为“红色宫堡”， 距今已有1300多年历史。据史料记载，当时红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿间有一银铜合制的桥相连，布宫东门外有松赞干布的跑马场。但后来两次毁于灾害兵火，现仅有法王洞（曲结哲布）和帕巴殿（帕巴拉康）是当年遗存。我们今天所看到的布宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，此后历代达赖又相继扩建，终成今日规模。
真正的登山是由布宫落成的无字纪念碑处开始的。据蓝导介绍，五世达赖于公元1645年开始重建布宫，后因年高而将政务委托于摄政第巴（意为“大管家”），并亲按手印以示授权（后来我们在白宫看到了南壁玻璃罩内那枚代表权势的神秘手印）。1682年五世达赖圆寂后，摄政第巴·桑结嘉措为使工程顺利进行，秘不发丧长达13年之久，因此公元1693年布宫重建工程结束后，就立了这块无字碑。
雄踞于红山之巅的布达拉宫，山下海拔已达3650米，从山脚入口处到顶端，一共有900多级石阶，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。它的巍峨不容置疑，然而在高原反应的困扰之下，布宫金顶的崇高被我视为畏途。今天如果没有儿子的扶持照顾，我是无论如何都上不去的。好在通往金顶的“之”字形铺石阶梯宽阔平缓（阶梯最宽处阔达10米，梯级并不陡峭），外侧砌有及胸的女儿墙，歇息时可凭墙远眺。我基本上是十几步一歇，因为心脏像被什么紧揪着喘不过气来，走几步就双腿发软，人不由自主地就想躬下身子来。不过我终于还是咬着牙上到了此行允许到达的最顶端（金顶已不对外开放），参观了允许游览的所有殿堂。
至于具体的名目，除了最先到达的入宫主通道东大门（平措多朗）和白宫正门外的大平台（德阳厦，面积约2000平米，用藏族特有的建筑材料“阿嘎土”夯筑得光洁平整，是喜庆节日专供达赖及高僧、官员赏玩歌舞及跳神表演的场所）外，已记不大清，留待回去查资料了。（我和儿子曾为红宫看上去由秸秆混合红泥筑成的宫墙颇感惊异，结果还真查到了：“红宫屋顶外围的女墙，用一种深紫红色的灌木垒砌而成”，想必是高原特有、质地坚密的一种植物，否则何以经千百年风雨侵袭而不朽？）
因为今天一则人满为患（至少有十几个团队依次行进，导游们的讲解互相干扰），听不清也看不清。二则3.14后戒备森严，进门的安检相当严格，不准拍照、不能戴帽子墨镜（对神佛不尊）、不能带液体（山顶的矿泉水却在高价出售）。宫内几乎已无僧人可言，多的是全副武装的军警人员，少数身披僧袍者一看就是工作人员，因为只要游客稍有滞留，就立即会被他们警告：“导游注意时间（限定只给一个小时）！导游边走边讲！”这已让人们感到大煞风景。三则许多很重要的殿堂馆所（原有的珍宝馆、金顶等）已经关闭，让人感觉只看了皮毛而无法窥见内核。 我和儿子只在一处注意到了一个也许是今天唯一的僧人，那是在由一个大殿向另一个大殿过渡的过道内侧，一扇昏暗的廊窗下，一条年深日久的木椅上，端坐着一位僧人，超然物外地低头翻阅着手上书页暗黄的一部经书。他的身旁木椅上，还并排卧着一只悠闲的黑猫。对身旁伫立的军警和熙攘的人群、杂乱的脚步，他视若惘闻。我想，除了我和儿子，恐怕也没有人会注意到这个昏暗角落超然物外的一景，这个在我们今天目力所及范围内唯一真正的僧人。
下山的路对我而言就好多了，我们到布宫广场拍了布达拉宫全景，毕竟，对西藏之行而言，布宫是最主要的标志性景点。而它的巍峨雄伟也是当之无愧的。站在广场上，你尽管可以看到山下宫墙外大道上的车水马龙、广场内的花团锦簇，一片市井声色，但是只要镜头上抬，那依山雄峙的布宫仍不失它的庄严肃穆、雄奇伟岸。它就在这片喧嚣红尘、市井声色之中超凡脱俗地屹立着，没有什么可以改变。尽管我们知道，它的内里目前已被严密管制着，可作为藏传佛教的圣地、圣殿，恐怕没有任何人、任何事物和外力，可以改变或撼动它宿命的神圣地位，即如它千百年来的屹立。人事可以更迭，世事可以变迁，最终，它总会比那些阶段性、临时性的变更更永久，是的，布宫是永恒不朽的。
(登布宫)
(无字碑)
(布宫的红墙)
(东大门（平措多朗）)
(与山下车水马龙的市井喧嚣毫厘不染)
