初秋八月天空中偶尔飘过一丝凉意，我们车队在傍晚的雨幕中从乌鲁木齐市出发驶向我们的目的地-拉萨， 车上的人们都无比激动兴奋，童年的梦想即将实现，盼望已久的梦想即将变为现实让我们激动不已。
今年年初我就计划在年假时去西藏，7月便在 西盟等网站 发布招募信息：
出发时间：2006年8月5号
地点：西藏-拉萨 12日游
形式：自驾车旅游
人数：12人
想在07年通火车前去看看还未被商业完全同化的圣地-西藏，现招募天山南北有志之士结伴同行前往离天堂最近的城市-拉萨。报名截止时间
自发布此信息后每天都接到无数个热线电话，我忙的不亦乐乎，开始筛选报名者的车况、身体素质、团队精神等最终选定了我们8人为一组。
还未到出发时间队友们就已按奈不住，纷纷要求提前出发,说近来天天夜里梦的都是西藏:辽阔的草原、美丽的雪山，梦境中都有在草原上狂奔……
启程当天，由于我的工作未处理完毕延误了出发时间，但队友们仍然在我工作单位附近的酒店等待着直到晚上8点，我们才在滂沱的大雨中出发了。
一路上,我们哼着小曲、用对讲手台与其他车上的队友对歌。输了的队友就打开车的天窗站着跳优美的印度舞，那可爱的舞姿逗得过往路人口哨不断.我们象脱缰的野马疯狂到了极至，旅途中的疲惫我们大家丝毫没有感受到。
队友们的精力超强的充沛,恨不得立即狂奔到西藏去.抵达通往敦煌的路口已是翌日傍晚8点了,此时我们两辆车上的队友意见不能统一,一部分队友坚持连夜开往格尔木,一部分则愿意留宿敦煌,为此还闹了点小别扭.但事实证明留宿是对的.车辆行驶到离敦煌
到了敦煌市区已是深夜了,我们找了一家特色餐厅解决“肚子”问题，当晚我们每人都喝了不少白酒算是压惊解乏,小军的胳膊被我在洪水处掐的泛紫,他傻笑着说没所谓,我倒是很过意不去特意帮他按摩了颈部,算是表达对他的歉意.
第四天是我们行程中最痛苦的一天.这天下午,我们顺利的到达了唐古拉山，由于提前没有服用高山反应药品，结果在海拔5000多米的唐古拉山上，高山反应把我们每个人都折磨得象泄了气的皮球，队友们开始出现呕吐、头疼、咳嗽、太阳穴剧烈跳动的反应，车外的天气更是无常，时而狂风骤雨、时而雷电交加、时而豆大的冰雹.我蜷缩在厚厚的冲锋衣里目光呆滞的望着远方，车内只能听到队友痛苦的呻吟声，原以为经常参加户外运动、身体素质很好的我一定没问题,可是此时我的太阳穴抽动的让我面部变了形，剧烈的头疼使我的脑子都快要炸了，校长 我要哭呢，我突然冒出这句话，紧接着我的眼泪就象决堤的海水涌了出来，年长的校长说道：冰川你要坚强，你要给大家做榜样，坚持！他的声线变底了，透过校长那茶色的ARMANI眼镜我看到校长的眼眶湿润了……
我服下大把的止疼药和抑制高山反应的药后昏昏入睡了。结果是被彩虹五彩的光芒给刺醒了，透过车窗彩虹就在我们的挡风玻璃上折射出五彩的光芒，太阳是那么的娇艳，天空依旧下着细雨，彩虹又如此的夺目，远处的山脉连绵起伏，经过大雨沐浴后的山显得格外的绿，我们的车就这样行使在一层薄冰覆盖的路面上，彩虹始终停留在挡风玻璃前方，我们走彩虹也走，远处的湖泊被彩虹渲染得五彩缤纷,加上太阳的光芒将湖面停留的朵朵云彩照射的仿佛象仙女在跳舞，我陶醉在唐古拉山的美景里了，头也不怎么疼了胸也不怎么闷了，唐古拉山的风景就是最好的良药，队友们开始活跃起来。
经过22个小时的行程我们于深夜3点到达拉萨市，草草吃了些东西未洗涮便倒头在床上昏睡过去。
翌日中午2点才爬起来，下午计划逛八角街，队友们穿戴一新各有特色，每个人都象归国华侨，队友小军 围着我转了两圈用他那警犬般的鼻子在我身上嗅了嗅说道：好喜欢你身上栀子花的味道很神秘，耐人寻味，这是我梦中情人身上的味道，你愿意做我的情人吗？他话音刚落便被其他队友扯着他的耳朵给拽走了,说道你小子活腻味了,你也敢打队长的主意，小心将你卖给藏民家当女婿,首先在山上放三年牦牛……我暗自得意，这瓶Dior 冰火奇葩 也是我的至爱。
下午我们来到了拉萨的商业中心著名的八角街上SHOPPING，这里的建筑物藏味十足，就像身在异国他乡，我仔细打量大街上往来的人群，藏民们穿着传统的藏服，从你身边走过留下他们身上特有的夹杂着酥油的味道。每位长者手里都拿着转经筒不停的在摇转，据说在这转经筒里将你要学习的经书放进去，你摇转一圈就等于你看了一遍经书，也就是你摇的圈数越多对经书内容理解的越深刻，当然长者便是德高望重、知识渊博、对经书领悟最深刻的权威人士了，这些长者在当地很受藏民的尊敬。
街上随处可见三三两两的藏民悠闲的坐在街旁闲聊，从他们纯朴的笑容中可以看出他们对生活的满足，悠闲的生活让我有点妒忌，再看看我们每天为了生活一刻不停留的游走于欲望的边缘，象小丑一样扮演不同角色让所谓的梦想牵着鼻子做一些相背违的事情，此刻我觉的我的灵魂也在这片净土上得到了片刻的净化。
我不想再想象什么,放快脚步穿梭在琳琅满目的小商品城中，女人天生好购物，我的眼球很快便被这些希奇古怪的商品所吸引，工艺精湛的藏银饰品、纹理各异的天然绿松石和红珊瑚、还有西藏最有名的天珠和唐卡，这两样都很贵特别是唐卡，因为颜料采用珍贵矿石和黄金所绘成，喇嘛又把这当成修行，全凭打坐时想到什么就画什么，画到动情处还要加点自己的鼻血，一张唐卡得好几个月才能完成。不过我畏惧这些活佛,觉得自己皈依时间太短，无法供奉他们。个性张扬的我还是喜欢藏银、绿松石等饰品，我精心挑选了一块绿松石和一条银骨项链，还有诸多稀有小饰品等回去以后送给同事、朋友，当然八角街也有许多价格低廉的仿真饰品，不过凭我多年的行业经验很快便识出真伪，自信自己买到的都是货真价实的物品。
转眼间天色已暗了下来，在拉萨的一位老同事邀请我们去他开设的餐厅就餐，由于那家餐厅在当地很有名气，我们很快就找到了，老同事早早便在门口迎接，他请我们美美的吃了一顿，我们也相互诉说着各自的现状，队友们说他们的饭菜和他们餐厅的名字一样味道长着呢 。
隔天一大早我们便前往让我魂牵梦绕的布达拉宫。车停在白塔旁边，下车进入眼帘的是一片从天而降的天宫，很早就听说过布达拉宫的雄伟，但此时亲眼目睹后还是让我大吃一惊。依山而建的布达拉宫，在晨雾中慢慢苏醒，浮云在宫顶一片一片的逐渐飘去，金顶在朝阳的照耀下熠熠生辉，仿佛置身于海市蜃楼，整个城市如同他的臣子，拜倒在她的脚下，世世代代不求回报的为她服务。
我们随着导游的介绍逐渐对她有了深入了解，这座始建于公元七世纪松赞干布时期，后又在十七世纪五世达赖喇嘛时期重建的宫殿，成为历代达赖喇嘛的住锡地和政教合一的中心。
布达拉宫主题建筑分白宫和红宫，主楼高13层，高
每座灵塔都是权利、威望的象征，实力的比拼，能在宫殿里塑自己的一座灵塔，当然也少不了历代宫廷里的内战，能站在这里的也是胜利品了。
我走在漆黑的宫殿通道里，望着满殿的珠宝黄金，我的欲望也滋生了，想我假如能在圆寂后也葬在这座宫殿里，那该有多荣耀呀。
我虔诚的向每位佛像拜祭，每一个佛像我都进行了供奉，虽然为数不多但却代表着我的诚心，我坚信佛是不会嫌贫爱富的。
佛家讲究一个缘 字，能亲眼目睹他们的尊容这也便是我和佛的缘份，与素昧平生的队友共同经历了千辛万苦来到千里之外的佛家圣地供奉同一尊佛塔，这何尝又不是一种 缘份 呢？
听导游讲人生就是一个轮回，前世今生 来世 ，无论你做什么事情都是上天早已安排好的 ，如此说来我和队友能在此相聚也早已是天注定的。我感谢佛让我们相识结一段尘缘，让我们共同珍惜佛赐给我们的缘份吧！
在拜过无数尊佛、跨过无数道门槛、看过无数盏酥油灯、见过无数张陌生又熟悉的喇嘛面孔后我们离开了布达拉宫。
下午紧接着又参观了大昭寺 、色拉寺。
这是一个搞个人崇拜的地方，个人崇拜也就是他们的信仰，在西藏，就不能不说宗教，藏人信佛，上千年的信仰，几百年的政教合一的历史，这信仰已深入他们的骨髓。他们只信来世，不重今生。 所以你可以看见他们虽然家徒四壁，但却将所有的钱财都拿来供奉给佛，如给佛上金身；你可以看见他们花去一年或几年的时间积蓄钱财，准备用一年的时间从四川，青海，云南一路磕长头进圣地-拉萨，在大昭寺前叩够10万个长头，来生便可到极乐世界，那里没有贫穷、没有苦难、没有战争。这是他们一生中一定要做的（或一直想做的）一件大事。 不论现代交通工具如何发达，他们仍坚持以一步一叩的方式行进在朝拜的路上，即便起点在万里之外，但他们却仍然以此种方式来表现他们对佛的崇拜与敬畏，许多虔诚的信徒由于体力严重透支，在途中便命归西天了，其他的信徒将其一颗牙齿带到大昭寺放入中厅的木柱子里，据说这样也可以到极乐世界。
在大昭寺，不论何时都有藏民在正门口磕长头，为的就是寺中供奉的一尊12岁释迦牟尼等身佛像。 据传这是世上唯一一尊由佛祖亲自开光并保存完好的佛像，可视作佛祖的化身。 每天下午都有大量的藏民等候着进入寺中朝拜，给佛前的长明灯添上酥油。导游说“越深入地接触这个民族，就越发现他们的可怕”。 是啊，他们对这个世界无欲无求，唯一的愿望就是侍身与佛，以期来世。 所以，他不管怎么穷，怎么脏，他的精神世界是丰富的，生活在这样的蓝天下，心情是毫不压抑的。古人云：无欲则刚，诚不我欺也。 反观我们，衣食无忧，生活在现代化的社会中，可我们的快乐何在？ 终日为了生存而奔波，还要为臭氧洞和冰川融化而担心不已，我们没有信仰，所以时常失去方向。更可悲的是，在接受了多年的教育后，我们连信仰的能力都快失去了，怀疑我们面对一切的态度， 以至最终面对生死时，我们不知所措，因为我们无处可去。
我也想来生到极乐世界去，我祈求佛不要用这种方式来考验我的虔诚，我想对佛说：我用毕生的智慧和爱心来赚取足够的钱粮，让我的家人和身边人的生活都好起来，去帮助那些生活在贫困线以下的人，让他们的生活都能更加有保障，不要给佛增加负担，佛的法力是有限的，它普度不了诸多苦难的人们，还是你们自救吧！我在大昭寺的佛前默默的念叨着…
我们参观的所有寺庙、宫殿，只证明了一件事：西藏的财富尽聚于寺庙之中，就布达拉宫的金碧辉煌、珠光宝气确实令人汗颜,北京的故宫也不过如此而已。
除了宗教，我们这些外人最感兴趣的就是天葬了。其实，西藏共有五种葬礼：塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬。塔葬只用于达赖、班禅及少数活佛，他们的身体在经过特殊处理后供奉在灵塔内，供后人瞻仰； 大多数活佛、高僧用的是火葬，幸运的话，他们也可以用舍利子来供奉；而一般藏民都会选择天葬，将身体用白布包裹置于天葬台上，有专门的天葬师动刀，兀鹰会循着气息，从天空滑翔而来，静候它们的大餐。 通常吃得愈干净，亲人们会愈高兴，因为这代表死者会有一个光明的来世。听说曾有一位香港游客，尽管被再三告知说不能拍照，但还是犯了规，结果被天葬师一把揪住，剁下了拍照的手，也由此引发了一场外事纠纷，以至现在我们这些旅游者很少有机会看到天葬了。虽说被砍了手挺残忍的，但拍照也太不尊重死者，而且还会惊扰到兀鹰，间接影响了死者的来世； 水葬通常用于小孩和孤寡老人，具体习俗也因地而异。 在拉萨地区，是要像天葬那样将人切块后放入河中的，所以当地人从不吃鱼，连带着我们也谈鱼色变；与我们所不同的是在西藏土葬是最低*的，只有罪犯才用。
西藏这个地方，的确时时让人想到前世今生这些虚无缥缈的问题。在短短几天中，我们去了举世闻名的布达拉宫，大昭寺，色拉寺，西藏的江南—林芝，以及三大圣湖之一的纳木错。西藏的美，美得眩目，美得多变，而又无所不在。我们看见了星星点点的牦牛，在雪山上、草原上、河滩旁；我们看见了连绵不断、白的刺目的雪山，在云雾中若隐若现的巨大山峰还有那瓦蓝瓦蓝的天空…. 当一个人处于如此广阔寂寥的天地中，会深深感到个体的渺小，对自然之力的不可抗拒，并且禁不住有膜拜的冲动，同时我也开始理解为什么那些登山者会如此迷恋这种征服的感觉而不顾生死的一次次冲击自己的极限。
回来已有数月，虽说已回归到忙碌的生活和工作中，但西藏一行仍让我记忆犹新，那山、那人、那物依旧停留在我的脑海里久久不能离去……经历了车的水箱开锅、暴胎等故障、还有旅途的风雨雪雹惊险；领略了西藏的宗教特色风土人情；队友之间的友爱、关心，那种团结一致的团队精神，给我留下了一段难以忘怀的回忆，也圆了长久以来的一个梦。
我想说：西藏 我有空还会再来看你！因为你使我对生活的感悟变的更加深刻，你使我对生活的理解变的更加坦然，你使我对生活的追求变的更加执着！
(布达拉宫)
(虔诚的藏民)
(还有虔诚的偶)
