西藏日记3(下)

带着这份兴奋和感动，去哲蚌寺寻找藏传佛教鼎盛的印记。

被冠以“米聚”之名的（哲蚌的藏语，意即繁荣）哲蚌寺确实规模宏大，错落的僧舍佛堂占据了大半个山坡，为黄教六大寺庙之首。从极其朴素的山门进入，午后时分微雨中的巷道有些空寂，废弃的白色僧舍窗口，不知名的绿色藤蔓恣意伸展。在著名的甘丹颇章宫，

场院里满地杂物，大经堂殿门深闭，我没有见到宗喀巴大师留下的白海螺。当年的万名僧众都已经超脱尘世轮回了吗？

密宗大殿，紧扣的门锁再把我们拦住。所幸殿侧的厨房内竟端坐着守殿喇嘛，赶紧上前套近乎，不但征得了他的同意让我们给他拍照，还拿起钥匙开门让我们参观！

密宗大殿内稀疏地点着几盏酥油灯，适应了一小会儿，才能看见墙上的壁画。还是顺时针走，密宗金刚护法的故事刚读完，一整面墙的欢喜佛跳入我的视线：色彩、造型都是我在别处所未见的，艺术和宗教相融，生动与神秘交织，强烈的视觉冲击让我凝在那里，不能呼吸。

与之相对的大殿另一端，玻璃罩下一幅未完成的彩色坛城沙画静静地散发柔和的光芒。守殿喇嘛告诉我们，这样一幅沙画得由10个僧人耗时15天完成，整个制做过程不使用任何工具，只是凭借集于指尖的虔诚佛心，一点一滴倾注而成。眼前的坛城，色彩艳丽，线条流畅细腻，一公分见方的佛像五官清晰，很难想象如此精细美妙的艺术品出自喇嘛们粗糙的大手。沙画一旦完成，便即销毁，今日精美的图像将在瞬间回归尘土。

空与色本是一体。

念佛经容易，求得实证却是诸多信徒终其一生也不能及的境界，所以喇嘛们保留了辩经的传统，每天下午以一对一的问答方式交流学佛心得，期望更快地提升智慧。

辩经的时间到了，沉寂的寺庙因喇嘛们三三两两穿行的红色身影渐渐生动起来。铺满鹅卵石的绿荫小院，辩者两人一组，或依树或靠墙，问者击掌为示，答者热烈回应，林间顿时人声鼎沸。对智慧真相的追求如此热烈诚挚，难怪佛陀会格外眷顾这片净土。