在成都，上飞机前导游就向我们介绍去西藏可能出现的各种紧急情况，要求游客提前准备预防高原病的药品。本来是心情愉快地去西藏旅游，听这么一说，我倒真紧张起来，要不是机票退不掉，我真不想去了。为做到万无一失，在导游要求的基础上又加带了氧气袋。下午一点，飞机降落在拉萨贡嘎机场，自我感觉身体正常，并没有象介绍的那种可怕。只是由机场去市区的路上，觉得心胸有点慌，司机说这是正常的高原反映，叮嘱我到宾馆后，别洗热水澡，好好休息。一到客房倒头便睡。一觉醒来，己是夜晚八点多钟，什么症状也没有了，打开窗户一看，太阳刚下山，怎么才是黃昏？我以为手表坏了，忙看手机上的时间，忽然想起这是内地和西藏的时区差。二十二点以后，天渐渐地黒下来，我们一行数人精神饱满地走上拉萨街头。
拉萨地处青藏高原，交通不便，现代工业基本空白，在我的想象中到处脏兮兮的，一片原始落后。可眼前的拉萨却与我想象的大相径庭，宽阔的马路上出租车来来往往，一排排成蔭的树木立在人行道旁，碧绿的草地向一块块地毯平整地铺在地面上，电话亭随处可见，高大建筑物上的霓虹灯闪着耀眼的光芒，街道灯火辉煌。拉萨是一座充满着青春气息的古老城市。
早晨，旅游车把我们送到布达拉宫前的广场上，布达拉宫始建于公元七世纪四十年代松赞干布王朝时期。是一座由寺院、城堡、宫殿于一体的古代建筑群。宫内收藏有历代各种珍贵文物、壁画等。站在红山脚下，由绿色的山和红宫、白宫勾成的主体建筑物，体现了藏传佛教的“欲界”、“色界”、“无色界”的“三界说”。我们顺着左边上山的路缓慢地走着，在山上的一个侧门进了布达拉宫。外观雄伟的布达拉宫内，没有想象地那样高大宽敞，一进门一股浓烈的刺鼻油味直往头脑里钻，眼前黒呼呼一片，大白天还亮着电灯。殿堂的空间掛満了不知何年的经幡、榏联，显得四周狭小。宫殿内最早的建筑是法王洞，位于红宫六层北侧，距今已有1300多年的历史。洞内有吐蕃赞普松赞干布、唐文成公主等人的塑像。这些塑像造型独特，体现出吐蕃王国时期造像艺术的高超和浓郁的民族特色。尤其是文成公主像，塑造于公元七世纪，泥质，表情清秀淑美，呈唐代汉族仕女之相。位于红宫西大殿西侧的五世达赖喇嘛灵塔祀殿，建于公元1690—1693年间，耗黄金3721公斤，外观四层，通体一堂，是布达拉宫最著名的殿堂，藏有经书1640多部，是佛教的无价之宝。下午我们又来到古老的大昭寺，大昭寺是藏民佛教徒朝觐圣地。前往寺庙的沿途就有很多虔诚的佛教徒从千里之外三步一磕头涌向大昭寺。八廓街上，围着寺院边走边磕头的人群満街都是。在寺前，他们铺下毡子，跪在那里，举起双手，朝地面扑去，然后伸开双臂，头落地后又双手合一，口中还唸唸有词，就这样从早到晚反复不停地磕着响头，据说最长的磕了几十天，以示对佛的诚心。
第三天乘着大巴，沿着雅鲁藏布江，翻过几座高山，临近中午爬上了四千四百多米高的著名羊卓蕹湖。羊卓蕹湖为西藏第二大湖，面积达七百多平方公里，藏人都认为是神湖。站在冈巴拉山顶垭口，面对蓝得出奇的湖水，我们怔住了，多么神奇、美妙的湖。据说湖里的鱼很多也很大，鱼群厚达二三米。湖里为什么有这么多鱼？导游解释：藏民把鱼当成神，千百年来从不吃鱼，所以鱼很多也很大。下山车行两小时左右，在一个三叉路口，远远地就看见一座挺抜在高山上的古城堡，导游说这就是当年西藏抗英时期，江孜保卫战旧址。傍晚到达西藏第二大城市日喀则市。
到了日喀则不可不去黄教四大寺院之一扎什伦布寺，扎什伦布寺是后藏地区历代班禅喇嘛驻锡地，由一世达赖喇嘛根敦珠巴于一四四七年创建的，面积达七十万平方米，寺内还有经学院、汉佛学院，筑有五世至九世班禅灵塔祀殿。我特意来到十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的祀殿，殿内供俸着十世班禅在1989年圆寂后的法体，灵塔用黄金包裹着，这是后藏第一座金塔，共用黄金600多公斤，白银270多公斤，耗资6406万元。寺内供俸的镀金强巴铜佛，高26﹒2米，肩宽11﹒5米，耳长3﹒3米，共耗用黄金670两，黄铜23万多斤，眉宇间镶嵌着大小32颗钻石，号称是世界之最。
西藏，这个有着雪山、天湖的世界屋脊，随着青藏铁路的开通，已不在被人们认为是神密的地方了。到西藏象到全国其它地方一样方便。我们憧憬着未来的西藏。
安徽芜湖县交通局：赵学梅
