9月12--13日 羊卓雍错、日喀则扎什伦布寺、江孜白居寺和帕拉庄园、雅鲁藏布江景
羊卓雍错
当一路风尘到达拉萨时，有一处自然美景一定要去欣赏，那就是羊卓雍错。这个环绕在山中、如同碧玉、疑似仙境的湖就是羊卓雍错。在藏语里，羊卓雍错的意思是“上部牧场的碧玉湖”。羊卓雍错位于浪卡子县内，海拔4400多米，面积约800平方公里，是著名的三大圣湖（另两个是纳木错和玛旁雍措）。
在到达羊卓雍错之前，要沿雅鲁藏布江走一段。江水是浑浊的，有些发黄。开了段路后，开始爬山。与翻纳木错的那根拉山口不同，去羊湖的路要曲折的多，在半山腰上，下方是U形的路，抬头上看是钻入云层的路。沿着蜿蜒的路上行，半个小时后到达羊湖。司机丁师傅说“到了！”下车便见到一个碧玉的、疑似仙境的湖。
用什么词语来形容羊湖！嗔目结舌间，感到的语言的匮乏！开车下到低处，在湖边静静地看湖。随着不同的光线，湖水的颜色在不停地调整、变幻。
整个湖像一匹锦锻，流光四射，光彩夺目。湖面不宽，但湖面上从近到远呈现着黄绿色、浅绿色、浅蓝色、天蓝、碧蓝色、深蓝色….. 空中云朵少些，湖水就变成天蓝色；云彩厚些，水变成深深的蓝色。湖面上还夹杂着云朵的深影，远远看去仿佛是紫色的波纹。湖水的颜色是分段、分层的，无论站在哪个角度，都看到湖面的光线流动，真是“远看是蓝近是绿，流光溢彩湖中水”。
在湖边呆了一个多小时后，依依不舍地离开羊湖。离开时，每个人都是一步一回头。整个湖景，如果不是亲眼所见，一定认为今天所拍下的相片是人工合成的，是假的。羊湖与纳木错是完全不同的两种风格，纳木错湖面宽广、大气，羊湖则是蜿蜒曲折、动人。
“羊湖是理想、雅鲁藏布江是现实”
离开羊湖后返回雅鲁藏布江畔，广州的罗先生说了一句经典名言，时时刻刻挂在我的脑子里：“羊湖是理想、雅鲁藏布江是现实”！
的确，羊湖像一幅碧绿的锦锻，既流光溢彩，又令人沉醉其中。而湍急的黄色雅鲁藏布江水更象一件休闲服或一套便装，展现在我们面前。锦锻不会天天装，便装却陪伴我们每一天。虽然羊湖与雅鲁藏布江相隔仅半小时车程，但这半小时，绝对横在理想与现实之间的一道山梁。人生也是如此……
沿雅鲁藏布江行走，约七个小时后到达日喀则，即十一点多从羊湖离开，五点到达扎什伦布寺，包括午饭时间。走这么长时间才到有两个原因。其一，正常的路线应是从羊湖走浪卡子冰川，然后到江孜，晚上到日喀则。但由于此时浪卡子到江孜这一段在修路（2007年10月中旬修好），因此只好原路返回曲水大桥，先到日喀则，明天前住江孜，再原路返回，其实有些亏，但现状如此没办法；其二是道路限速，原因在昨天已讲，但这段路是沿江路，限速地很严格，通常30公里不少于40分钟，20公里不少于30分钟。有时突然发现有车停在路边，可是没什么风景，司机说他们的车开快了，在等时间！有时稍微宽阔点的路边，有好几辆车停车，那就在等时间。因为按限速开，车速实在太慢了，司机们都不习惯！
但也感谢限速，因为限速我们欣赏了不少美丽的江景。江中心绿洲上有一些树，正值九月，黄的、绿的，还有少量的红色树叶。蓝天白云下，江心色彩艳丽，各种树叶在阳光下发光，在微风中抖动，连泛黄的江水也被映成淡蓝色的。在远处灰黑色的山梁衬托下，一幅令人心旷神怡的画面！
达扎什伦布寺
下午五点到达扎什伦布寺，该寺是后藏最大的一座寺院，以班禅大师驻扎而富有盛名。目前仍有大量的扎章（学院），是一所名副其实的大学。占地面积很广，也是依山而建，金碧辉煌，气势磅礴。
扎寺最大的三座殿堂分别为强巴佛殿、十世班禅金殿和四世班禅金殿。强巴佛殿供奉着藏区最大强巴佛殿，有四层楼高。站在强巴佛（即未来佛）面前，感受到的是“平和”。
十世班禅金殿内有灵塔，是扎寺中完成最晚的建筑，供奉着十世班禅的金身。在十世班禅大师过世后，中央政府下拔上千两黄金，加上藏区人民的捐献，建成一座不逊色于布宫五世达赖的灵塔。特别是殿前的地面上，有用绿松石、琥珀、红宝石、蓝宝石铺成的“雍仲”（代表吉祥如意）图案，经过十几年来信徒们的抚摸，分外地透明、光亮。红蓝宝石纯度极高，
四世班禅金殿是座六百多年前的殿阁。相传在历代班禅中，四世班禅是位杰出性人物。他治好四世达赖儿子（这位当时的掌权者）的眼睛，说服他沿用转世灵童的制度，选出五世达赖。在四世班禅六十多岁时，他担任五世达赖的经师，并支持他与清政府的联合，让五世达赖出任甘丹颇章政权的首脑，是个大智慧、大慈悲、宽容为怀的老人。四世班禅在幕后默默地支持五世达赖，并深得达赖的信任和尊敬。从此，班禅和达赖互为师徒，传承至西藏和平解决前。四世班禅金殿在文化大革命中做为粮仓得以保存，但其内仍留有当年大革命的痕迹，虽然颜色已经淡了许多，但“毛主席万岁”还是看得清楚。
五世至九世班禅金殿就没有这么好运气了，在文化大革命中，藏区的每一株青稞都会感受到这股气息，更何况高山上的金殿了！现在看到的金殿是由中央政府出资，八十年代重建的。十世班禅大师亲自举行开光仪式。在开光仪式后，十世班禅大师又在扎寺举行为期三天的万人灌顶仪式，最后心脏病突发离去。灌顶仪式前，大师曾说扎寺内有一块地空着太可惜。在他离去后，寺院就在这块地上盖有三座白塔来纪念大师--这位慈祥和蔼的老人。
离开扎寺时，已是七点多。司机丁师傅带我们去一家明珠宾馆。感觉比拉萨的宾馆好，房费也便宜些，120元/标准间。晚上有些凉，没去上海路小吃城，找了当地较大的川菜馆，叫谭府城，味道还真不错，人均20元。
昨夜又下了雨，清晨路面是湿的，也有些凉。穿上抓绒衣，还有点凉。两个小时后到江孜。中间停车拍照，此处一片黄色的青稞田，远处是雪山，只是天太阴，没有阳光的朗照，略显遗憾！
远眺宗山城堡后，进入白居寺。此寺以格鲁、萨迦和噶举派共存而出名，同时寺中有座佛塔，被誉为“十万佛塔”！
白居寺
其实白居寺不大，但有三件事让我们大呼此行所值：
第一是白居中寺的花：虽说大昭寺也有花，但却是第一次在寺院里看见大规模的花墙。有大红的、黄的、白的、金黄的、粉红的、紫红的，开满道路两旁。花朵有大有小，高低不齐。美丽的花墙冲淡庄严的寺院，给人一种生活的真实感觉，由衷地认为白居寺的喇嘛才能生活在人世间的僧人。
第二是“喇嘛导游”尼玛。到别的寺院有数不清的旅行团，由于修路的原因白居寺内旅行团很少，瞎转没啥意思，于是五个人一致认为要请一位导游。很诧异也很幸运，交费后从售票处出来一位年青的喇嘛，他说他是我们的导游。导游叫尼玛，藏语里是“太阳”！尼玛介绍的很认真，让我们明白什么是“措钦大殿”，三教如何共存，大家如何修行。尼玛上过学，汉语说得还可以，自我介绍说在寺院里呆了十年，今年已经二十七了，可我们怎么看他也不象。看来还是庙内的人心纯，很少受外物拂染，自然看上去年青了。
第三当然是“十万佛塔”！塔中有寺，寺中有塔，白居寺出名于此。塔虽不高，但爬上去还得费点劲。塔内楼梯狭窄，扶手经过数百年的抚摸，已经光滑如玉一般。塔上有智慧眼，面向东南西北，庄重、冥想、肃穆，有极强的威摄力。站在智慧眼前，它象一股光，能穿透每个人，窥视我们的内心。
从白居寺出来，在江孜吃午饭，又去帕拉庄园，感叹庄园主奢侈的生活，农奴们凄残的生活。庄园主使用的器皿、摆设，有很多东西看来象是十年前的东西，却在四十年就出现在帕拉庄园。
回到拉萨，已经九点。当然，沿途拍了不少风景照，特别是江边黄叶。
