看见西藏
西藏，一直是我旅游梦想的顶点。布达拉宫，纳木错，羊卓雍错，林芝，这些地方对于我的意义，远远不止是一个地图上的名字，在我无数次的想象中，她们的美丽，已经接近天堂。我反反复复地设计着自己的行程，想象着僧侣神秘的吟唱，想象着在高大的庙宇里，那些面对佛像虔诚祷告的人们。那时，我对自己说我还有时间，我要安排最好的心情，与我的西藏相见。直到九月的一个黄昏，我蓦然发现，时光已经悄悄地溜走，而等待太长，我几乎已经失去了上路的勇气。于是我才明白，我要做的，不是等待，最好的心情，就是现在。
9月30号
我们报的是中青旅的西藏双飞八日游，由于是早上七点直飞拉萨的班机，我们凌晨四点就起床了（因为旅行社要求五点半集合），洗漱完毕后，在半睡眠状态奔赴机场。
经过漫长的等待以后，我们开始安检。轮到我时，
在候机大厅里坐下，我给一个朋友发了一封短信。告诉她我现在的心情：我坐七点的飞机飞往拉萨，带着简单的行李和对旅行的渴望，我要去那个最靠近天堂的地方，那里有全世界最灿烂的阳光。我总是喜欢在路上的感觉，永远有你无法预知的惊喜，望着窗外静静停靠的飞机，我知道，我已出发。
经过四个小时零五分钟，到达海拔
休息一下以后，我就迫不及待地要去看拉萨，去看大昭寺。布达拉宫，去想了很久的光明甜茶馆喝茶。
光明甜茶馆在大昭寺旁边的一个小胡同里，门脸很小，牌子已经破旧不堪，从样式和字体看得出来是五六十年代的产物。如果不是导游带我们去，我们是绝不会朝它看一眼的。进去以后，里面光线很暗，人很拥挤，真不知道为什么起光明这个名字。喝茶的人大多是赶脚的藏人和背包客，还有好几个尼泊尔人在角落里。他们在黑漆漆，油腻腻的大长条桌子旁边手里拿着一杯甜茶，或大声或安静地说着什么。我们小心地找了个位子坐下，要了三毛钱一杯的甜茶，慢慢品尝着。甜茶真的非常甜，倒没有什么怪味道。坐在对面的藏族老爹和手拿转经筒的老阿妈好奇地看着我们，看到我们同样好奇地看他们时，他们会露出很淳朴的笑容。我们努力试着交谈，但很困难，听着他们用完全不同的语言说着什么，在这个地方，不由自主地有一种异乡的感觉。
走出茶馆，我们去逛大昭寺，看见大昭寺门口香火鼎盛，磕长生头的人络绎不绝。还逛了久负盛名的八角街，到那里是没有人能控制自己采购的欲望的，可是价钱要好好和卖藏饰的摊主谈谈，根据导游的提醒，是要把她的价钱砍一半，然后再砍一半，抹去零头才能成交。哈哈，很有成就感的。晚饭我们在旅游指南上推荐的玛吉阿米藏餐吧吃的，不是太习惯，但味道还可以。在二层的露天座位里看着八角街熙熙攘攘的人群，喝着酥油茶，我觉得自己在这里，已经住了很久很久了。
今天参观布达拉宫和大昭寺。在布达拉宫的入口处据说有全世界最高的厕所，我没有去，但我看去过的人脸上都有很满足的表情。进布达拉宫不许摄像和拍照，我们团的一个人用手挡着电源灯，想偷拍，被一个喇嘛抓住带走了，回来后面色苍白，足以让我们放弃任何投机取巧的想法。
导游说西藏的财富60%在寺庙里，这在布达拉宫体现的最为明显。我看到了据说抵得上半个世界的五世达赖的灵塔，藏语叫“赞木耶夏”。用了
我还看见了最富传奇色彩的六世达赖的本座。因为五世达赖逝世时（佛家叫圆寂）西藏各个教派争权夺利，所以五世达赖八年秘不发丧，把六世达赖养在民间，直到长大成人后才迎回布达拉宫。六世达赖叫仓央嘉错，是一个很有名的诗人，我们昨天吃饭的那个玛吉阿米据说就是他约会情人的地方，算得上是喇嘛中的另类了。后来他获罪于朝廷，把他押解到青海的时候，离奇地失踪了。有的说法是他云游去了，有的是他被人杀害了，因为他的肉身不在，所以所有的达赖都有肉身的灵塔，唯独他的只有本座。
我们在布达拉宫的最高层——金顶，我们看到了布达拉宫的全景和整个拉萨。由白色，红色和金色组成的布达拉宫高高矗立在红山之上，五色经幡迎风飞扬，喇嘛的吟诵如天籁的低语，让人不由肃然起敬。
下午又去了大昭寺，那里有最长的转经道和最灵验的佛像——觉沃。藏传佛教是要沿转经道顺时针转动经筒，而大昭寺里的转经道在藏传佛教里是最靠近天堂的，我一边转动着不知道存在多少年的经桶，一边想象着从这里走过怎样的人，他们是贫穷还是富有？是权倾一时还是默默无闻？无论是谁，都要以这样虔诚的姿势，乞求一个更好的来世和一个可以被拯救的灵魂吧？
觉沃是佛祖释加牟尼的十二岁等身像，全身涂金，是文成公主入藏时带来的。佛祖的等身像共有三座：八岁的，十二岁的和二十二岁的。因为是释加牟尼亲自开光的，所以非常珍贵，可以说是无价之宝。二十二岁等身像原在印度，后来因为印度的教派纷争被投入了印度洋底，余下两座分别在西藏的大昭寺和小昭寺，所以这两座更加显得珍贵。
觉沃很灵验，我的一个同事托我给他献上一个哈达，我看到他时，他的面容栩栩如生，让人觉得他随时会从禅定中醒来。我没有买到哈达，就捐了香油钱，我是第一次感到对佛祖的敬意。
晚上，我们拍到了布达拉宫的夜景。灯火辉煌的布达拉宫，气势雄伟，如同天上的宫殿，让人不敢仰视。
我想，每一个想去西藏的人的心中，都有一个自己的羊卓雍错，而我，今天就要看见她了。
我们早上从拉萨出发，走山路，前往日喀则，羊卓雍错就在通往日喀则的路上。“错”在藏语里，是湖的意思，羊卓雍错和玛旁雍错，纳木错并称是西藏三大圣湖。而羊卓雍错，是三大圣湖中最为秀美的一个。这边的山路很不好走，都是土路，而且颠得厉害。前面车辆扬起的灰尘，足以把后面的车包个严严实实。路的一边就是陡峭的崖壁，我们的车不停地绕着山路在向上，给人的感觉仿佛是在往天上开。一路上都是好景色，许多人在车里就开始拍照，虽然颠簸的道路和车里的灰尘让这一路的旅程很辛苦，但很值得。
我们在快到十一点左右的时候，到达了冈巴拉山口。这时，车子开始拐弯，刚拐过冈巴拉山口的牌子时，一车的人看见了另一侧的羊卓雍错，就都惊叫起来。
她就这样出现在我的面前，在海拔
一汪深蓝色的湖水，象一条蓝色的丝带，温柔地系在群山之间，云影轻轻映入湖心，如同洁白的花朵在水中柔软地盛开，远处皑皑的雪峰屹立在湖水之上，挺拔的倒影被微风中的湖水轻轻吹皱，再轻轻抚平。天空晴朗，大地寂静无声。
羊卓雍错的蓝是一种惊艳，在天光云影的变换中，那湖水时而浅蓝，蓝得象温润透明的水晶，时而幽蓝，蓝得如同情人的眼睛，让人不忍离去，宁愿就在这诱惑中，慢慢地沉醉。她美得让人如此猝不及防，以至于在你看到她的第一眼，她就拿走了你的心。我凝视着湖水，明白为什么藏族要把她看做圣湖，因为在她的身边，你的感觉是那么纯净，那么安宁。
我们沿着羊卓雍错一直开了七十里，每一处景色都如诗如画，每个人都在拼命拍照，没有人因为初次看见她的惊叫而不好意思，因为羊卓雍错，真的值得你为她惊叫。
离开羊卓雍错，我们继续向上开，前往卡拉若冰川，随着海拔的升高，很多人的高山反应也日益强烈，我就明显地感觉恶心和头晕，而在海拔
导游曾经告诫我们，在西藏因为空气稀薄，能见度很高，所以看着很近的山峰和云朵，其实离我们都很远。可我看着那山峰上厚厚的积雪和透明的冰柱，怎么都觉得只要走两步就能摸到它们，山口很冷，彻骨的寒风轻而易举就穿透了我的衣服，我赶紧拍了两张照片，就跑上了车，我想，能与这千年冰雪长年相伴的，只有山口那些写满经文的玛尼堆和风马旗了。
快到日喀则的路上，我们还在远处看了宗山古堡，据说电影《红河谷》就是以宗山古堡军民抗英的故事改编的，古堡很破旧，但却和我想象中一样的威严悲壮，就在这里，英国人遭到了中国牧民，汉人，僧兵的联合阻击长达两个月之久，那城堡下的土地被鲜血染红，然后被风吹干，然后再被新的鲜血染红，而现在，据说宗山古堡附近的土地，已经寸草不生。
到了日喀则以后，导游说我们度过了最艰难的一天，以后几天的高山反应会有所减轻。明天去扎什伦布寺，希望大家好好休息。我们已经累到极点，而没有消失的高山反应又让很多人昨夜没有睡好，脑子已经反应不过来了，只想能洗个热水澡，好好睡一觉。我想如果他说的是让我们集体到扎什伦布寺剃度为喇嘛，也没有人会反对的。
今天到扎什伦布寺，扎什伦布寺是历代班禅的驻地，曾经力主西藏和平统一的十世班禅的灵塔也存放在此。据说一世达赖和一世班禅同为黄教创始人宗喀巴大师的弟子，“达赖”在藏语里是海的意思，而“喇嘛”的意思是上师，只有修行相当高深的活佛才能冠以喇嘛的称呼。开始时，藏传佛教一直是奉达赖为政教合一的精神领袖，统领西藏事务，班禅的地位类似于达
我们参观的历代班禅的灵塔都是用纯银打造，以镶嵌的宝石，以及黄金做成的花纹和图案雕饰而成的。唯独十世班禅的灵塔是通体用黄金制成，共耗用黄金600多公斤，折合人民币6700万左右，是政府拨款建造，为表彰班禅和平解放西藏的功绩的。但仍然比不上布达拉宫的灵塔的气派华贵，雕工精美。
远观扎什伦布寺，它在山脚下呈“一”字排开，整个寺院，都沐浴在早晨明亮的光线里，连寺庙的金顶也被照的闪闪发光。寺院看门的喇嘛们（我还是用我们习惯的称呼吧）微笑着和信徒说着话，树木环绕着寺庙的四周，斑驳的树影爬上院墙和红色的庙门，在洁白的墙上，古旧的门环旁，轻轻地摇曳着。一只不知道名字的小鸟，在广场一角的树荫里，安静地啄食。由于第一天看到了威严肃穆，凛然不可侵的布达拉宫，倒是觉得它很平实朴素，不那么高高在上，象手拿转经桶，对你微笑的藏族老者，一下子感觉非常亲近。
其实在扎什伦布寺里，最吸引我的不是佛像和灵塔，而是它的一个小巷，小巷不是很长，我站在一端，可以清楚地看见在另一端巷口匆匆经过的僧侣，我慢慢走进巷子，走进两旁楼房高大的阴影里，感觉一阵清凉。楼是深红色的，那种红柔和而凝重，看上去很舒服。楼上的窗户是藏式房屋中最具特色的，也是最有代表性的：窗子大多是正方形的，窗棂都被漆成黑色，一道黄色的窗幔在窗子上方遮挡阳光，而在窗台上，摆了满满的五颜六色盛开的鲜花，那缤纷的色彩在黑色窗棂和红色墙壁的映衬下，更加显得光彩夺目，虽然这是将近
我在离开的时候，无意间看见一个笑嘻嘻的小喇嘛，肩上扛着一箱东西走进寺院。我很纳闷的是他扛的东西我很眼熟，但就是想不起来，等到他经过我身旁，我才发现那是整整一箱蓝带啤酒！我急忙偷偷拿出相机，一边追着他的背影，一边笑着拍下了他的“罪证”。西藏，因为这个小喇嘛的背影和这一箱蓝带啤酒，而在我的眼中显得如此生动，如此亲切。
林芝一直被称为西藏的江南，在许多旅游指南里，9-10月是林芝最美的时候。在开往林芝的路上，可以清楚地看到季节在悄悄地变换。漫山的青葱尚未完全退去，而许多树木的叶子已经开始发黄，清澈的尼洋河在我们身边，时而湍急，时而平缓地流着，如果不是远处不时出现的黑色的游牧帐篷，和瞪着大眼睛安静吃草的牦牛，你真的会以为这是山明水秀的江南。
我们的旅行车继续往前开，两旁的山势逐渐升高，山上的草也都变成悦目的鹅黄色。大群大群的黑色牦牛，星罗棋布地游荡在这绵延不绝的高山草甸之间，而雪白的羊群胆怯而温柔地想靠近草地上秋天的最后一点青草，极目远望，广阔无边的鹅黄色草甸，白雪皑皑的陡峭山峰，黑色的牦牛，湛蓝的天空，高原上的阳光在头上尽情挥洒，全是一片草原牧歌的景象。这恬静安详的景色一路上让我们心醉不已，而在米拉山口下车，迎接我们的五色经幡在猎猎的山风中呼呼作响，再低头看经过的地方，只觉的那是一大片辽阔如大海的软软的地毯，你会很想在那片鹅黄色中躺下，躺下，然后睡去。
中午在林区吃的午饭，有一道菜是用当地的蘑菇和罐头肉做成的，味道不错。在路上发现不少藏民放养的小猪，在农舍和道路之间慌张地穿行，猪是纯黑色的，据导游介绍，这是当地的特产，曾经是上供皇帝的贡品，叫藏香猪，长不大的，肉质极其细嫩。我们很想和它们来一次“亲密接触”，只可惜团餐中没有它的芳踪，实在是这次旅游的一大遗憾。
下午四点多钟，我们来到了红教著名的圣湖，位于错高湖中的巴松错。巴松错是湖心的一个小岛，浅蓝的湖水波光粼粼，岛上小小寺庙的檐角在浓密的树木间清晰可见。我们是站在木筏上由当地人拖过去的，岛真的很小，在寺庙前的草地上，有两只大狗在下午温暖的阳光下旁若无人地嬉戏着，很多人想和它们拍照，都被它们赶跑了。我去找据说有经文的叶子，但导游说那不过是一种传说，很可能是被虫子咬过的树叶被人看成是有经文的痕迹，让我惆怅良久。
我印象中的巴松错应该是极其安静和悠闲的，只能有微微的风声和静静的水声，也许会有一两声绵长悠远的钟声轻轻回荡这山水之间，不应该是现在这样游人如织，恨不得把别人推开照相取景的。我的同事说应该在巴松错住一晚，第二天会被清晨的鸟叫声唤醒，然后坐在湖边的椅子上一边看湖景，一边吃早餐和新鲜空气。享受不到了，但听听就心旷神怡了，不是吗？
晚上住在八一镇，很累了，顾不上头疼和难吃的晚餐，很早就睡了，梦中隐隐有巴松错轻轻的水声。
早上起来，去看有3000年历史的柏树王（西藏这个地方的景点动不动就五百年，八百年以前，真正体会了什么叫文明古国的自豪感）。柏树王要二十几个人才能合抱起来，它的巨大的枝干上挂满了献上的哈达，对于这千年岿然不动的树王来说，时间仿佛只是一个名词，是它至今仍然茁壮茂盛的生命力的俘虏。
出了柏树王公园，由于我们对巴松错的集体失望（当然这不是巴松错的不好），为安抚我们，导游临时决定带我们去看卡定神佛瀑布。
去卡定神佛瀑布需要徒步上山，一条羊肠小道上，我们三三两两走在山间。两旁是绿色的灌木，一簇簇不知名的白色小花，紧紧地挨着，密密地开着，还不知道秋天的到来。路边的小溪清澈见底，枯叶不时落在水面上，看着却已经颇有秋天的凉意，抬头远望，一道飞瀑高悬在峭壁之上。而林芝清晨的山岚，缭绕在青色的山峰上，仿佛神话中的仙山。那一刻，我觉得山上真的可能有独自修行的高僧，呼风唤雨的喇嘛。
下山的时候，无意中看见对面山上飘动的山岚，，如同捉摸不定的精灵，在高耸的山间飞翔。空气清凉而湿润，山风徐徐吹过，闭上眼睛，轻轻呼吸，可以闻到松木的清香。恍惚之中，你会以为你看到的是武夷山的烟云，而你身后一片挺拔苍翠的竹林，也不过是井岗山上漫山遍野，刚刚拔节的新竹，这就是林芝，在西藏旅行中，永远给你错觉的林芝。
在回拉萨的路上，山岚随着光线和山势一路变幻，倏忽散去，又悄悄聚合，想着一生中的聚散，是不是也如同这山岚，在不经意间相逢，在无可挽回中离去，留下的，只是曾经有过的记忆，我们的聚散因这记忆而美丽，我们的记忆因这聚散而永恒。
纳木错，在藏语中，是“天湖”的意思，它是世界上海拔最高的咸水湖，是西藏三大圣湖之首。上大学时的我一直固执地认为，今生能看见一次纳木错，就是一种幸福。
从拉萨出发，路的两旁都是正在修建的青藏铁路。车过当雄县，再向北行，就能看见左侧的念青唐古拉山的主峰， 海拔7100多米的雪峰，仿佛近在眼前。在藏族的传说中，念青唐古拉山和纳木错是天上人间最美满的一对情侣，为了证明自己的爱情，纳木错独自走进魔法森林，因为女巫说只要天亮以前她走出森林，就可以赢得念青唐古拉的心，而最后，她没有走出森林，被魔法化身为湖，而悲痛的念青唐古拉赶到时，只见到这一面伤心的湖水，于是他发誓要永远守在心爱姑娘的身边，就化做雄伟连绵的念青唐古拉山脉，环绕在纳木错的周围，从此天长地久，永不分离。因此，纳木错又被人称为“地球表面上的一颗眼泪”。
车到根居拉山口，远远地可以看见如同蓝宝石一样的湖水镶嵌在远处的高山草甸上，但从山口到纳木错湖边的路非常难走，不到三十里的路我们开了一个小时。从根居拉山口顺势而下，转过山脚，一片无边无际的草原让人眼前豁然一亮。左边是连绵起伏的念青唐古拉山脉，一直延伸到天边。云很白很低，仿佛伸手可及，有的云好象是从草地上生长出来的，象一道孤烟冲天而上，导游说这是纳木错特有的景色，别处是难得一见的。
到了纳木错，我第一个下了车，跑到湖边的高岗上。我终于看到了纳木错，那一刹那，她的美，竟让我停止了呼吸。
深蓝色的湖水，辽阔如无边的大海，从眼前一直铺向天际。在湖的左岸，湖水之上，就是落满积雪的山峰。念青唐古拉雄伟的倒影，在波平如镜的湖水里清晰可见，右岸是我所在的扎西半岛，可以远远看见五彩的经幡在水天一色处默默飞扬，而白云柔柔地漂浮在峰顶，阳光从云中直射下来，为湖水抹上一片金色的光芒。我当时想，这里一定就是传说中的天堂。
我的同事告诉我，一定要去湖边看自己在湖水中的倒影，据说纳木错的水能够映出你的前生和来世，我不知道这是不是真的，但藏族有“马年转山，羊年转湖”的说法，“马年转山”指的是冈底斯山，“羊年转湖”指的就是纳木错，根据藏族的传说，在羊年绕纳木错湖一周，就可以实现自己的心愿。我们正好赶上羊年转湖的盛况，实在是很幸运，但导游说纳木错方圆1972平方公里，如果真是绕湖走一圈，需要三个月的时间，他说我们可以绕扎西半岛一圈，不但能看到纳木错不同的风景，也算完成转湖的心愿了。
于是我们沿着扎西半岛前行，我看见了一个很大的玛尼堆，玛尼堆上的石头上都刻着精美的经文，我看着这些久远的文字，想着写这些字的人，有着怎样的祝福，而这些经文又有着怎样的力量，能够让这些虔诚的人们，梦想成真。一道极长的五色经幡划过湛蓝的天空，我抬头仰望，石刻的佛像在蓝色的天宇下低眉含笑，沉默不语。
很多的藏人和我们一起绕扎西半岛，他们都穿着节日的盛装，手中摇着转经筒，不时用藏语交谈着什么，看见我们好奇的目光时，黝黑的脸上都会露出淳朴或羞涩的笑容，走在这样转经的人群中，看着纳木错如此的美景，原来快乐可以这样简单，笑容可以这样灿烂，天空和湖水可以这样的蓝，而你的心，可以这样的自由。
转过玛尼堆，我看到了静静伫立的合掌石。它很象一个双手合什的手掌，又叫佛手石，掌中的缝隙可以容一个人走过。根据科学家对合掌石的研究发现，这里曾经是一望无际波涛汹涌的海洋，后来因为地质运动，形成了现在的青藏高原。而合掌石要经过怎样的地质变迁，才能形成今天这样虔诚的手势，到现在依然是一个谜。藏族人视它为神石，对它顶礼膜拜，奉为神迹。穿过合掌石，如同穿过时光的隧道，这一边是千万年之前，不过是弹指一瞬间，你的下一秒钟，就来到了现在。回头望去，巨大的岩石在湖边高高耸立，看上去好象是支撑天地的柱子，我和它一起向上天默默合什，这极简单的手势，让我感觉在那一刹那，我已历尽沧桑。
离开合掌石，我们来到扎西半岛正对着纳木错的一侧。这一边是纳木错的全景，水天一色，满眼是悦目的蓝。我以为我看到的是海，浩瀚的大海。
站在湖边，我终于明白为什么每一个到过纳木错的人，想起她时，脸上都会有一种好象进入另一个世界的表情。
她是一颗蓝色的眼泪，美得竟会让人心碎。我低下头，一滴水落入湖中，来到纳木错，注定是要为她流泪的。
当早晨的第一道光线照在我的床上时，我知道，这是我在拉萨的最后一天，也是我在西藏的最后一天了。
我和她吃过早饭，就去八角街买藏饰。本来想买两张明信片给同事，但标明9点上班的八角街邮政所到9点40还关着门，八角街上卖藏饰的小摊大多都刚刚开张，街上的人不少，但都显得很悠闲。
我们拍了不少八角街的照片，还趁着摊子刚刚摆开，和摊主疯狂砍价买了好多小玩意，就这样，一个女康巴人还送了我们两个手链，很让我们怀疑自己到底是赚了，还是赔了。然后去寄明信片，两个南方口音的邮政人员忙着寄托运的藏刀，根本没有机会搭理我们，好不容易把事情办完，离吃午饭的时间还早，我们决定到北京路上逛逛，最后好好看一眼拉萨，好好吃一顿藏餐。
我们坐着三轮车来到了号称是世界十大山地旅馆之一的八朗学旅馆，在旅馆的藏式窗户前拍照。户外的阳光很好，人们象一只只被晒得懒洋洋的猫，在街上漫无目的的闲逛。每一个人都如此悠闲，仿佛时间都在这里放慢了脚步。
离开八朗学，我们顺着北京路往前走，找到了远景咖啡店。我的旅游指南上说，这里做的冰淇淋好吃得可以让你把舌头吞进去。咖啡店老板是一个留着胡子的小伙子，很和善，微笑着让我们进去。
店里布置得很简洁，墙上挂满了黑白照片，有雪山，河流，还有跋涉的人，我想每一张照片后面，可能都有一个不为人知的故事吧。而最让我惊喜的，是店里的书架上，不但摆着整整40年的原版国家地理杂志，还有一整套彩色版的“丁丁”。抚摸着那崭新的书页，真让有一种老友重逢的感觉。
拿一本丁丁的《黑岛》，坐在店外的长椅上，沐浴着拉萨温暖的阳光，大口吃着美味的香草冰淇淋，我真想不到还能有比这更快乐的事了。
谢过老板的冰淇淋，我们去冈坚餐厅吃饭，我们坐的位置很不错，正好可以俯瞰大昭寺前面的广场。藏餐并不好吃，我要的人参果炒饭是用一种红色的小果实拌上米饭，再撒上砂糖吃的，味同嚼蜡，难以下咽，我吃了一半就放下了。倒是很多人喝不惯的酥油茶，我还觉得挺香的。拿起酥油茶，一边喝着一边看着旁边的大昭寺，广场上人来人往，寺庙的香火在人们的头顶上轻轻缭绕，看着拉萨中午明媚的阳光，大昭寺广场上悠闲的人们，我几乎忘记一个小时以后，我就要离开这里，回到我熟悉的城市，去每天按时上班下班，对周围的人有礼貌的微笑，几乎忘记一个小时以后，所有曾经的美丽与心动都只能在照片与回忆里重现，我只是象一个拉萨人那样，把自己放到阳光下，满足地看着古老的寺庙和淳朴的藏民，在那一刻，我非常清楚地知道，什么，叫做幸福。
