为完成天路之旅的游记，网上查阅资料时无意中看到了六世达赖仓央嘉措的这首诗，我不禁为之震撼和动容！那是怎样的一种情怀，又是怎样的一个多情才子？他的身世又是如此的扑朔迷离，大起大落，令人痛惜不已……
仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家；其母为赞普后裔，名次旺拉姆。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。作为六世达赖喇嘛，他14岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
门达旺是门隅地区的首府。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车，达旺就是达登旺波的简称。七匹马的太阳车辚辚过处，还生长着门巴人起源的爱情故事，仓央嘉措就是在这样的故事环境中长大的。他的父亲是藏族，母亲则是门巴族人，在这藏族和门巴族聚居地，两个民族的文化相异而又交融，这是仓央嘉措的幸运，也是仓央嘉措的不幸。因为生在红教区，他向往着爱情；而黄教则是唯一一个限制结婚和情欲的藏传佛教，这就揭开了他悲剧命运的序幕。
这位少年达赖虽然在课业上突飞猛进，在其他方面却显得与以往的达赖不同。即使在布达拉宫中，他仍坚持过着西藏平民的生活。不讲求规矩也不使唤仆役。这时期正如同一般的浪漫少年，他开始陷入各样甜蜜苦涩的感情。他同时也在诗词方面展现天才。他的情诗，毫不娇揉虚饰，及至今仍为藏人珍视。然而角色和天性的冲突，终于在20岁那年不可遏止地爆发了。他从来就身不由己，他的命运全由别人来安排。他甚至不如一个农奴还有逃亡的自由，甚至不如一个小僧也有还俗的自由。他是藏传佛教第一人，他拥有的是最多的不自由。他没有办法选择，但是他决定背叛，即使这种背叛极为危险，并且，终于成为了悲剧。
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，开创了新的诗风，在藏族诗歌上的贡献是巨大的。“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”300多年前，年轻多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底轻轻吟出了这充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满，即使是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。
六世达赖的死因，成了一个永远的迷。
传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。
据近年来的考古发现证实，仓央嘉措在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺（六世达赖的圆寂地）、昭化寺（法体停放地）和贺兰山广宗寺（真身舍利存入处）就见证了六世达赖这一段生命历程。
回头再看他流畅轻盈的情诗，感受蕴涵其中的爱的喜悦，以及对世俗不畏惧、不张扬的态度，方悟原来情诗中也有禅，无拘外界是多么纷繁嘈杂，有爱的心内始终平静如砥，正所谓“不俗即仙骨，多情乃佛心。”此乃大乘境界，非常人可会……
那一世转山转水转佛塔
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
这一世转山
不为轮回
只为途中与你相见
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
假如真有来世 我愿生生世世为人
只做芸芸众生中的一个
哪怕一生贫困清苦 浪迹天涯
只要能爱恨歌哭 只要能心遂所愿
（本篇图片均为引用资料）
(仓央嘉措)
(活佛)
(佛塔)
(佛子)
(转经的脚步)
