记得我第一次遇到玲,那是在夏天七月的西藏念青唐古拉山口.偌大一个山口就我们两人,
当时我去看山口的风景，拍照.她大概也是,面对面走过,还是她先主动招呼我，互相打过招呼。她就过侧头，顽皮地笑起来。问我“北京来的？”
一听她说话就是一口地道的京腔，于是我就回答说“是”。结果她笑的更开心了？她说什么？大概是好像完全不在乎这点似的。
继续亲切地和我侃侃而谈，这个玲的个子可能有169那么高，但由于身材瘦削，实际上显得更高一些，梳着一头男孩子很短的短发。所以开始从远处猛一看还无法确定这个人到底是男是女。
全身上下花绿色的迷彩服，头上带了一顶美国大兵带的那种形状迷彩帽子，脚上穿的是一双黑色皮革的军靴，还是登山靴，短腰的那种。
最奇特的是这个女孩脸上几乎跟黑人一样黑，完全被太阳晒黑了，所以象黑人一样黑？只有眼底那点还是白色的，还有笑起来说话时候露出的雪白整齐的牙齿，也象那些黑人的牙齿一样白。
黑底白牙，远看仿佛是在一张煤炭样的黑脸上面安了两盏白色的节能灯，闪闪发光。看不出以前的皮肤颜色是什么样的，也许还很白皙细腻？
但这个时候她的皮肤完全就和当地的那些藏族没有什么两样，看来是一路上餐风露宿的结果。
从这个角度上来说，我的保养要比她好得多。当我见到她时候？她正独自一个人驾驶一辆北京212吉普车向拉萨方向去。据她自己说这是她第二次登临念青唐古拉山口了。
她说什么？记得那天她大概介绍说她出身在一个军人家庭，一个革命干部家庭。从小在万寿路的军队机关大院长大，后来在语言学院学外语，再后来进入一家做手机的外企工作。
据她自己吹嘘怎么精明能干，怎么能吃苦、怎么会利用关系、因此得到领导赏识。几年中几乎要做到一个小部门的经理，然后却从外企要求辞职了。
利用外企一次内部业务人员调整的机会要求辞职。因为热爱旅游，一直放不下一个行走的梦，所以干脆完全辞职下海。
结果外企发给她数十万补助金作为补偿，看来这家来自欧洲的企业还真的很有人道精神。所以她就用这笔钱其中的一部分给自己买了一辆二手北京212吉普车，学会了开车。
准备了一年时间，靠那另外一部分钱作为支撑。这一两年什么也不干，用一两年的时间开车走遍全国。然后怎么办？然后就用剩下的钱出国留学。
这大概可能就是那天玲从念青唐古拉山口，一路兴高采烈、唾沫飞扬地对我讲的她的宏大人生规划了。
感觉这个女孩可能继承了作为职业军人的父辈身上的一些东西，敢想敢干、敢做干当。
这一路上路经荒山野岭，一个孤身女孩子而且到处都是那些身高体壮、性欲旺盛的游牧民族，难道也不怕自己会遭遇个什么意外闪失？
如果在这荒山野外这样一个女孩子真的遭遇了什么不测，可能失身事小，情况不好连性命都保不住。
或者是被那些野蛮民族拉去做了压寨夫人，被那些野兽一样的男人日夜蹂躏。岂不是把父辈的脸面都丢尽了？
所以那天我一边看着她，一边琢磨着这些事情。其实事实上就那天我见到的玲的模样，黑乎乎一个假小子，根本就分不清楚性别。而且也没有人想到会有这么一个女孩孤身一人驾车在这种地方跑。
所以看到有一个年青人敢孤身开一辆破车在那里跑，肯定也会把他想象成男性而不会把她想象为女性。因为这违反了常理，所以根本就没有什么风险。
所以我总是小心谨慎，经常想到最坏的情况，所以我说自己心比女人还细。看来这个女人所在意注意的都是一路上那些壮丽景色、秀丽山川。完全没有意识到危险就在她身边。
所以她说她母亲当初哭着不让她出来，但心理却知道拦不住她，于是就由她去了，只是要求她每到一个地方给家里打个电话报个平安。
所以我知道她这一路上从北京出发，经过青海、格尔木，参观了塔儿寺，还刚刚在哪里住了一个月。每天看经书学拉嘛和尚打坐坐禅。
其实这已经是她第二次走这条路了，她说第一次是两年前和一群外企同事朋友开六个缸八个缸的丰田陆地巡洋舰组成的一个车队走的青藏线。
那次他们在塔儿寺住了一周，说是喜欢那里的气氛。于是一直想要再走一次青藏线，而这次是她孤身一人自架一辆北京212走青藏线？她说前面从北京出来沿路自架一直到青海、格尔木。
前面刚在塔儿寺住一个月，所以这是她第二次走青藏线过唐古拉山口了，她说她第一次过唐古拉山口，怎么说的？把肠子都吐青了。幸好当时身边有同事朋友照顾。
车上还备有氧气袋，拼命吸氧，氧气袋几乎都成了为她一个人准备的，所以才转危为安，保住了一条小命。
虽然车上其他那些人的状况比她也好不到那里去，但她无疑是所有人之中反应最严重的。用这个词？我记住了，把肠子都吐青了？还是说把肠子都吐出来了？
无论如何，于是我在脑海里想象着她说的当时她第一次翻越5000多米的？唐古拉山口的惨状，所以那次因为高原反应，没有细细欣赏沿路风光景色。
所以回去以后天天跑步、锻炼身体、劳其筋骨、苦其心志、心有不甘？辛苦准备一年多时间，
所以这次终于有备而来，所以这次几乎没有什么高原反应，至少和上次把肠子吐青了比起来已经不算什么了，再加上今天在这山口上遇到北京老乡，所以异常兴奋。
其实那些在外面走的时间多了的人就知道，那些在荒山野外经常遇到的危险其实根本不是来自于人。更多来自于大自然本身的严酷。
所以当那些旅人在野外高原徒步漫游，也许半天时光都见不到一个人影。那时候如果看到远处半山上有一群黑色、棕色的牦牛群，远远有一个牧羊人影。或一个藏族骑着摩托车从你身边擦身而过。
你都会感到异常亲切，你忍不住想要和他说上两句话，虽然言语不通。所以那些我们在家里所预想的困难危险往往是不存在的。
我曾经有一次从大草原上经过，车子快没有油了，那个着急。想这个地方那里会有什么加油站之类的东西。加油站在几百公里以外，看着天色越来越晚，油标已经逼近红线，心中那个着急。
心想今晚难道就要这样一个人孤身在大草原上过夜了，天上还下着冷冷的雨、路上积满雨水，雾气弥漫。天色越来越黑所以这种情况如果是第一次遇到，一定是会心中没底，慌乱？前途未卜？
心中却仍然抱有一线希望，希望有奇迹发生，可以转危为安。所以在大草原上旅行的快乐正在于这里，完全自己依靠自己、自己把握自己的命运。
把自己置于巨大的危险和不确定之中，然后就有一种挑战感。这种挑战来自于不确定性。所以意外发生了。置身于巨大的不确定性之中，所以可以调动你全身的注意力，全神贯注，专注。
专注于危险之中，精神高度紧张，危险越大，注意力越集中，所以这个时候你还会想平常那些烦恼的事情吗，所以烦恼没有了，你所能想到的就是未来的巨大不确定性，也许得救？也许这次就栽了？
但心中总是抱有期望，抱有希翼，所以这就是这样一种状态，危险与希翼共存，所以巨大的危险风险和不确定性带来巨大的希望，所以总是心存侥幸，总是希望转危为安，化险为夷。
所以最后真的化险为夷、转危为安、绝处逢生。
所以古语说人生最大的快乐是他乡遇故知、金榜提名时。十年久旱逢甘露？和尚进洞房？花烛夜？我说不对？其实这一路上这人生四大快乐竟然被我遇到了两样，也不能不说是快乐。
当然最大的快乐来自于危险的转移，所以紧张是快乐的源泉，所以那些犯罪分子为什么一再犯罪，吸毒的家伙为什么会一直吸个不停，原因就是因为挑战危险。
紧张刺激可以带来巨大的快感，没有了这种犯罪之前可能被抓住的巨大紧张刺激和专注就没有了犯罪成功后的巨大快乐幸福。所以那些盗窃犯所体验到的快感一定超出了常人花钱购物所带来的快感。
所以这才是犯罪自古以来无法完全消除的原因，因为和我们作为动物的刺激－反应－快感机制有关。所以这是一种本能，面对挑战，希望侥幸。所以我说人生总是和不确定性有关。
巨大的不确定性带来巨大的成就感，所以不确定性的消除就是幸福和快乐的源泉。所以痛苦不是快乐，痛苦的转移就是快乐，所以快乐和痛苦相互依存，所谓快乐就是痛苦的解脱。所以从这点来说？？那些无知女人所谓的快乐幸福其实？？？只是一种猪都能体会到的东西？？？所以幸福和确定性有关？幸福就是不确定性的消除？？或希望最终能够消除？？？所以一直生活在确定性之中的人可能并不快乐？？
好比这个女人，家里竟然有警卫员司机、有炊事员，从小被她母亲娇惯，据说还是她那个什么司令爷爷的掌上明珠。但她获得并不快乐，原因就是一切都太确定了。
所以确定性意味着无聊，所以长期的、无法改变的确定性就是平淡。而人总是有一种不甘于平淡的心理冲动，而且我发现这样的心理在女人身上尤其明显。
所以我们看到有更多的女人当二奶、出轨、追求婚外恋、网恋，原因都是在于想要突破这种确定性、打破惯性、不甘平淡。
所以想要冲破枷锁，桎硞是人的一种本能，不敢寂寞是人与生俱来的一种冲动。所以追求风险和追求不确定性就是人身上的两种基本动力。
所以我在弗洛伊德性心理学的基础上又增加了追求确定性作为人的基本心理动力，所以任何人总是出于两种心理动机之中。一是对安全感既是确定性的追求，一种与之相反就是对不确定性或风险的追求。
所以普通人都追求安全感、更多的钱财、更大的权力、更多的物质、更多更漂亮的女人、更高的学历、学位、奖状、职位、职务。
所有这些外在的东西无不是给那些缺少内心安全感的家伙带来一丝虚假的确定性和安全感，就是确定他不是一个失败者。所以追求不确定性或者说心甘情愿冒风险是企业家与众不同的本质特征。
所以如何才能变得主动去追求风险和不确定性，因为这些人从小生活在确定性之中。或者已经获得了巨大的内心安全感，所以追求安全感的家伙女人居多。
一般来自贫穷、破裂、不成功的父母、离异的父母、边缘小城市。所以自卑、容貌不佳，所以追求外在安全感，所以变成一个物质化的女人。
所以只有充分的满足才能带来自信和安全感，只有具备了强大的内心安全感才会抛弃物质上的追求转而追求精神上的满足，所以女人说：生活总要过的好一些，生活质量很关键。
我一听就知道是内心自卑没有安全感的家伙，只有真正自信的人才会不把物质放在第一位。所以生活质量首先是精神生活的质量，物质的满足只能带来更大的匮乏感、虚无感、空虚。
而只有精神的满足才能带来真正的幸福和刺激。
所以，你明白了吗？幸福在安全感之上，幸福建立在内心安全的基础上，没有内心安全的人追求外在安全，物质满足。所以永远无法接近充实幸福和安定，因为方向完全反。你好好想想是不是这个道理了。
所以对不确定的分析为幸福心理学奠定了基础，所以那个叫做玲的女孩到底是出于什么心理原因孤身一人？按她自己的话来说，勇创天涯？走天路？
那个时候青藏铁路还正在修建之中，沿青藏公路可以看到那些巨大的桥墩路基已经修建起来，只是还没有铺上铁轨，沿着公路可以看到基本与其平行的青藏铁路穿越其间。
那些藏族正在有些路段的路基上栽种什么草，所以从铁路的路基望过去， 沿路的一边是辽阔的藏北大草原，虽然是盛夏季节，草的长势依然不是很旺盛，颜色也不是青色的，而是青黄色或黄褐色的。
低矮的草原植被，可能是海拔高的原因。路的另外一边是连绵不绝的念青唐古拉山脉，山峰上还铺着厚厚的白雪。在夏日午后灿烂的阳光照射下熠熠生辉，分外耀眼。
雪峰上的积雪与天顶的白云融为一体。 阳光间或射出云隙，那雪就闪烁出耀眼折射。 山脚下常有牛羊成群，在雪峰的背景前颇有意趣。 由于地面的海拔本来就很高？总有3000多米吧？
所以那些4000，5000米在平原地区算是庞然大物的山脉在这里看起来并不是想象的那么雄伟和挺拔。。。。。。。。。。 但连绵不绝绵延不绝气势磅礴那是肯定的。。。
所以后来我就和这个玲结伴而行，我感觉得出来这个说话豪爽的玲其实可能还是一个有点羞涩的女孩。可能从小生长在豪门深宅，缺少和其他同龄儿童的交往，父母都是军人，缺少沟通。
所以从小具有很强的叛逆心理，所以害羞的孩子具有更多的叛逆心理。叛逆是传统的反面？她说什么？她说她从小就喜欢艺术，喜欢音乐，上学的时候，上中学的时候就和别人一起搞过什么乐队
在乐队里敲架子鼓，正好我也有同样的经历？于是总算找到了一点共同话题。至于她所说的什么北京当年的地下乐队，我就不知其详了。只好听她瞎侃，支支吾吾的应付了事。
所以北京那些高杆子女的特征是什么，就是喜欢讲那些不为人知道的所谓内幕消息，政治轶事、野史，所以那些土生土长的北京人总是喜欢谈论政治，以谈论那些自以为自有自己知道的所谓政治秘密为乐趣。
其实这是我反感的东西，所以后来在拉萨的那个什么珠穆朗玛酒吧我花了一晚上的时间一边吃着正宗的西餐喝着拉萨啤酒一边来听玲滔滔不绝地讲她所知道的什么最近发生的内幕小道消息。
什么某领导生病住某医院治疗修养，一住就住了一年多，结果和医院的小护士日久生情？竟然让小护士怀孕生下一个小孩来。最后奸情暴露，被小护士的老公，也是一个干部知道了，不干了。
结果更高的领导为了摆平这件事情，就把这个小护士的老公提拔当了。。我晕，不知道是真是假，我一边不置可否地听玲讲这些不知道真假的所谓野史故事小道内幕消息，一边认真仔细打量坐在对面的这个年轻女孩。
这天出来吃饭之前玲洗了一个热水澡，由于那天那个旅馆的电热水器出了一点问题，她这个澡竟然洗了整整两个小时。把热水器里所有的水都用光了，到我洗澡的时候，已经没有水了，只好等把水再次烧热。
足足等了近一个小时，我进去才发现没有热水，放出来的都是冷水，结果脱了衣服只好呆在里面干等，等水慢慢重新烧热。所以我出来后玲知道了我那天所遭遇的痛苦，于是一再道歉，说自己怎么没有想到？真的是太自私了。
不过主要还是责怪那个热水器太破，道歉有个屁用。不过看来玲那天下午足足洗了两个小时的澡确实没有白洗，还是发挥了作用，把一路的风尘洗得干干净净。刚洗过的头发，还散发着夏士莲洗发水的清香。
让坐在对面的我无比享受，那天玲脱去了那身迷彩军服，换上了一身休闲装，下面穿的是一条蓝色的牛仔裤，上面穿一件暗红色、咖啡色的圆领毛线衣，总算有了一点女人的妩媚。
玲坐在那里一个接一个讲那些所谓的内幕政治故事，还不时咯咯地笑，露出一派整齐雪白的牙齿来。我仔细打量玲的容貌，说实话，一路上我还没有认真观察过玲的长相。
除了觉得瘦、苗条，感觉身体里有一种力量，坚毅、有耐力，脸上黑，还有牙齿白以外还没有注意过其他的特点。
只有坐在这个酒吧里听玲讲话的时候才有机会来细细研究她的容貌，其实玲的眼睛长的很好看，是那种很有力量的双眼皮，就是线条很明显，有点白种人那样的眼型特征，眼珠也很、很黑。
玲的鼻梁也很直，而且下巴等部位也是很有线条感，总之这完全不象一种典型南方中国女孩的脸，但又不像是中国北方女人的那种阔大脸盘，细眼皮，因为她的眼睛其实很有神。
脸型又有点狭小，所以我百思不得其解，玲的脸色看起来不像当初我在山口第一次看到她的时候那么黑了，而是有点发红，黑里透红的那种感觉。所以给人一种特健康的肤色的感觉。
后来我终于想起来了，玲的这个相貌其实有点周围那些，特别是藏北高原上那些土生土长的藏族女人的特点，就是眼皮很双，但线条明朗自然，完全不是那种南方城市经常可以看到的所谓双眼皮女孩。
就是看起来很妖艳或妩媚的桃花眼那种双，而且她的脸型线条也非常的硬，但绝不是那种粗狂的感觉，脸型狭窄又给她带来一点秀气。
所以最后我终于忍不住想要把我那天晚上所发现的这个秘密告诉这个给我讲了快一晚上秘密的她，我对她说:你有没有发现,你脸上有些特征长得和那些藏族女人有点象,真的象极了是一个汉藏混血儿.
你父母没有谁是藏族吧,她父母当然不可能是藏族了啊，所以是明知故问。。。没有想到玲听完后竟然爽快地笑起来，而且乐不可支，她完全没有生气，她说你今天是第一个这样说我长得象藏族的人。
其实我自己以前早就发现了这个秘密，我也觉得我自己长得象藏族，我还跟我妈开玩笑说起过。所以我想女人一定喜欢照镜子，喜欢在镜子里反复研究自己的长相容貌特征，所以玲也绝不例外。
所以玲也一定会发现自己的怪异之处，只是普通人并没有机会去研究不同民族种族人种之间的容貌相貌差异特征，而我恰恰从小就具有这个爱好，所以那些不为其他人所关注的东西在我这里突然就显现出她的本来面目来了。
所以我们那天晚上后来就开始讨论起玲的外貌来了，其实主要的话题就是关于是因为玲长得象藏族所以特别喜欢往藏区跑，对藏区那么有感情。还是因为玲经常往藏区跑，和藏族接触多了，所以长得越来越象藏族了。
可能这也是一个鸡和蛋的问题。。。。其实我说玲长的象藏族并不完全是因为五官轮廓的原因，如果仅仅说五官轮廓，那么比玲长的象藏族的多了，藏族肯定要比玲长得更像藏族。
问题是我说的是玲长得比藏族还要象藏族，所以这个长的象藏族其实主要是气质上的，给人感觉上的，我想如果把玲放回北京，重新放到那些外企的什么国际贸易中心高级写字楼中央空调房间里去，
只要这样放上半年，把那些被高原烈日晒黑了晒红的颜色慢慢退去，我敢说仅从武官外貌来看，玲和那些外企白领小姐绝没有两样，不过是气质稍微硬朗了一点，但你说那是因为和洋鬼子接触多了，
沾上了一点白种人的气息，那也一点不为过，所以我说这个玲那天象藏族，那完全是因为当时当地此时此刻的气氛使然。
所以这是一种气质，一种来自高原的气质，一种自然硬朗的气质，象高原的阳光一样明亮，象雄鹰一样矫健，一种透明，爽快、一种原始、一种回归自然、返璞归真的气质，
一种真正的诚实，朴实，心无旁骛，心无杂念，没有一丝一毫不自然，玩弄心机，自作聪明，矫揉造作，不自然，弄巧成浊的都市白领小资身上的腐臭气息。
所以这种气质和草原、和高原、和那些高原上的土生原著民身上的气质是一样的，就是简单纯洁，返璞归真，所以从哪一刻的玲的身上我完全看不到她说的那个玩摇滚、玩动漫、玩音乐、叛逆、自我中心，娇生惯养。
每天下班一回家把鞋一脱，衣服一脱，然后就扑到电脑面前去玩动漫，不会做饭，从不做任何家务，什么也不会干的所谓红色帝国公主的放任自我中心的女孩的模样。
我也看不到一个曾经外企干练白领的迹象，即使是上面说的这两种气质其实也是完全矛盾的，无法调和的，所以我到今天都奇怪一个在家里什么事情也不做只知道玩动漫玩音乐的幼稚不成熟放任自我女孩怎么可能是一个干练刻苦的外企白领啦
怎么可能？所以人的气质往往具有两面性所以人是复杂的动物，但是那天晚上我看到的玲完全不是她自己所介绍的那两种形象中的任何一种，也不是这两种的混合。
我看到的是一种来自另外一个世界的东西？这种东西就是简单、纯洁、原始、一往无前，所以回归内心就能无所畏惧，这正是那天晚上我从玲身上所发现的东西。。。。。。。。。
所以有些人总是天生有一种冲动，想要把自己陷于巨大的不确定性之中，如那些创业者、企业家，抛弃了平常的安全的有保证的生活方式工作方式，而不顾一切，把自己的所有家产甚至性命身家都投入一种巨大的不确定性的风险之中。
他们的做法和那些追求物质保障金钱和外在安全感的普通人的做法正好相反，完全不同，那么这些人为什么要这样做啦。所以我前面说幸福就是挑战，挑战就是幸福，
人生最大的快乐和成就来自战胜困难和挑战，没有挑战就不会有真正的成就，所以你一天到晚坐在家里打麻将，你绝对体会不到我说的这种成就感。
所以什么是成就，成就就是在巨大的不确定性中追求确定性。。。所以什么是信心？信心就是战胜不确定性的结果。所以成功就是战胜风险和不确定性，自信来自于面对风险的经历。
所以我坐在那里想象这样一个北京女孩孤身一人行进在荒凉危险的青藏线上？？？？会遇到那些困难和风险？？就如我当初曾经遭遇过的那些？？？没有汽油？油烧光了？高原缺氧打不起火？？？最厉害的是轴承都被折腾断了？这可不是那么简单的事情了？当然从青藏线来说并没有川藏线上经常遇到的塌方泥石流等等风险？？？？其实最大的风险还是在于自己？？？？高原反应？感冒发烧？那可是要命的事情？？？狼群？？？在青藏线上还只是听说过没有看到过？？所以就不多说了？？？
所以我问玲在旅行中遭遇过什么危险没有？ 她说想起来了，有一次她晚上住在塔儿寺附近的一个草原上，独自步行出去参观完一个景点。由于留恋景色，忘记了时间流逝，
于是天色很晚了才步行回住的地方，虽然路途只有一两公里，但走到半途，草原上的天完全黑下来了，没有一点灯火，虽然路是早已经熟悉的了，但还是心理感觉害怕。
可能没有女人在这种地方不害怕，所以只好一路提心吊胆地顺草原小道摸黑往回走，关键是这个时候后面几米处还跟了一个黑漆嘛黑的藏族中年男人，这个男人一直不远不近地跟在玲的后面走，把她吓个半死。
后来她就干脆停下来，等那个男人走上来，厉声质问他想做什么？那个男人用到生不熟的汉话对她说，说是喜欢她，想要让玲做他的女朋友。
我晕，玲怎么说的？玲吓唬这个男人说，她是他们当地政府镇还是乡政府请来的客人，如果这个男人要作出什么对她不利的事情，按我们的话来说就是他就要吃不住兜着走。。。要受到最严厉的惩罚。。
但是这个男人好像并不为玲的话语所打动，还是一直跟在玲的后面走，一直重复着那句话，你做我的女喷油好不好，你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？
你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？你做我的女喷油好不好？
说是他早就注意到她了，自从玲来到那个草原，他就一直在观察她，他发现自己喜欢上玲，后来还用他懂的那几句汉话表白，意思还是反复讲什么要玲做他的女朋友，他会尽他的力量保证让玲幸福。
最后甚至是恳求的语气，呵呵。。。。。。。。。后来一直到玲快回到住处了，这个藏族男子才泱泱不快，失望、绝望，不舍地转身离开。结果第二天玲就赶快离开了那个地方，后来就再也没有见过那个藏族男子。
其实那天天黑，加上心慌，玲根本就没有看清楚那个男人是谁，其实那些藏族看起来都一个样，所以旅行者可能根本就分不清楚谁是谁，也没有去刻意关心过。
反而是那些汉人旅行者在当地人眼里分外突出，所以我就对玲说，也许这个男人并不是一个坏人，只是一个痴情的汉子而已，关键是因为你长的很象藏族女子，所以这些藏族男人可能还把你当藏族美女了也说不定。
有藏族男人痴心追求也不是什么坏事，所以这算不上什么危险。玲说：话是这样说，我也这样想过，但如果放到当时那个境地，谁知道这个男人是不是坏人啊，也许他表面上这样说，心里还不知道怎么想的啦。
所以那天我最怕的就是这个男人会动粗，会猛地从后面扑上来，我心里最怕的就是这个。可能是那天我说我是他们当地政府邀请来的客人的话震住了他，谁敢保证这个男人不是坏人，没有歹念？
你想我一个孤身小女子，万一遇到什么不测？你看你这个人一点同情心都没有。。玲说着装出一副无限委屈的好像要哭泣掉眼泪的样子来，但我知道她是假装的。
果然，一会儿玲就破涕为笑，于是我们继续聊其他的话题。。。。。。。。。。
我记得那天晚上，玲在咖啡馆那盏半明不暗的仿古式样的散发着桔红色光辉马灯的照耀下，玲的脸上和发梢上也熠熠生辉，玲就这样神采奕奕，地坐在我的对面侃侃而谈，继续讲她的那些什么冒险经历，心路历程。
当然这些玩意在我眼里也算不了什么，不过为了不破坏她的兴致，我只好随声迎合，所以从玲的身上我感觉到一种少有的自信，这种自信正是来自于对于危险的克服。
所以前面有人问，怎么才能获得自信，我所要经历辛苦汗水，没有错，其实还有一点，就是要面对风险，危险可以带来最大的收获就是让你获得自信，你想如果你每次都能面对那些你坐在家里就是想破了脑袋也永远想不出来的那些麻烦和困难危险。
然后每次都能绝处逢生，化险为夷，所以这种侥幸一定能带给你自信，甚至让你获得无比的自信，让你感觉自己每次都有如神助，战无不胜，攻无不克，几乎与神明一般，所以久而久之，这就是一种与神同在的信心，甚至成为化身为一种虔诚真诚永久的信仰。
这个以后有空再说。。所以信心就是一种掌控自如的感觉，那些曾经有如神助，化险为夷，死里逃生，应付自如的生活经历就是信心的来源。。。。。。所以归根到底，信心自信就是一种相信自己可以战胜人生的巨大不确定性的勇气。。。。
所以当你拥有了这种经验之后，你就变得自信了。。。。。所以独自旅行的好处就在这里，走出生活的确定性，让自己走进一种未知和不确定性中，从不确定性中寻找确定性，而且是完全依靠你自身的力量和本能能力去找回这种确定性。
所以人生就是一个战胜不确定性的过程，而旅行却将你漫长的人生浓缩在了一个极短的过程之中，让你从日常生活的平淡无味百无聊赖之中暂时挣脱出来并且从中一睹生命的奇迹，这仿佛是对自己命运与未来的惊鸿一瞥？，让你看到人生的意义所在。。。。
今天怎么说起这个玲来了，其实我昨天晚上看那个《看天下》杂志，看到一篇介绍丘雨的文章，关键是里面有一篇所谓丘雨粉丝写给李承鹏的诗。
丘雨是高山
你就是高山前的一只蚂蚱
你再怎么蹦跶
…… ……（太长了，后面就不全文转载了）
所以那天我和玲在拉萨不知道怎么就说到了散文或者是旅行文学，具体记不清楚了，唯一记得的就是玲说她最烦这个丘雨了，具体因为什么烦?我也不知道，原因是当时我只知道丘雨这个名字。
还没有看过他的任何文章，其实我以前买过他的一本什么《文化苦旅》，完全是冲这个名字才去买的。。所以后来玲提到这个丘雨，竟然用了两个很脏的北京的土话来说:最烦这孙子了，装bi。。。
我当时对丘雨的书不熟悉，所以无言一对，但我估计这个玲除了知道什么丘雨以外可能也是脑袋空空的家伙，但当时我为什么不知道丘雨的书，因为我基本不看中国人写的东西，基本浪费时间，
没有自己独到的见解，所以我买过那本名字取得好的什么文化苦旅，却从来没有认真看过，于是昨天晚上我忍不住还是翻出来匆匆扫了一眼，只看了其中几篇，
第一篇，一个王朝的背影，一看就知道又是歌颂大清的，什么割头还是割辫子的问题？都是瞎扯淡，。。。所以肤浅无知，没有对历史本质的透视就来乱写历史，
可能就符合那些脑袋空空哼哼唧唧的小女人的欢欣，阴气太浓、阳气不足停留在表面无病呻吟阿Q精神可能这就是那些中国作家的通病，据说其解读历史的什么随笔散文集中仅历史知识错误达三百多处。
我晕，但关键的问题是其写作手法还停留在前现代的意识形态文学阶段，我最近正好在看《弗吉尼亚伍尔芙随笔集》，和这个丘雨的散文大师完全不是一个层次上的，
所以我发现这个后现代的自动写作，语言游戏确实有趣，为什么我今天还记得玲对这个丘雨的评价，原因其实是这些不雅的词语从一个曾经为外企白领的秀气的女孩口中自然而然地就说了出来
所以令我至今无法忘记，于是我就从此第一次牢牢地记住了丘雨这个名字，所以今天我又想了起来，
所以我一生遇到很多女孩，为什么那些和我走的比较近的都是一些什么豪放派的、甚至粗野、放肆、满嘴粗话的女人。
至今我遇到了两个这样的女人，而玲可能要算其中一个。我想可能因为我自己在女人面前其实一直都是一个很害羞而被动的人，
所以大家永远保持一种距离，绅士风度，而和那些所谓一丝不苟、懂理仪，程序客套，貌似故作清高，虚假，做作，矫揉造作的女人只永远都无法突破这种距离。
所以只有遇到那些简单单纯自信粗野主动的女人才有可能拉近的距离，而且往往是又她们来主动突破的，我觉得玲在某些方面的气质是有点男孩子气的，有点阳刚味道的，
总之在玲的身上我看到了一种很独特的女性气质，一种阳刚粗放和秀气柔媚细致结合，一种原始传统和现代流行混合，东方和西方混合，一种简单自信而又独特的混合型的气质，
这样的气质我到今天为止再没有见到过第二个，乱七八糟写这么多？仅为纪念玲这个奇特的女子。。。。。。。。。。。。
