过年咯！台南市鹿耳门天后宫，于农历十二月廿四送神日早上六时，举行全台湾独一无二的「封印大典」，宣告一年的结束，也是另一个年度的开始。现场仪典肃穆，御风、淨心两舞，意义令人感动。
农历十二月廿四日，岁时为送神日，各地或以跳傀儡行之，或以敬四果祭之，送神之后关上正门并贴上押煞封条，此封籤、封印的习俗，是台湾民间的辞岁象徵，是岁时最后一次的信仰活动，家家户户则开始「清黗」大清扫、除旧佈新一番，以准备迎接新的「年」，为这一年的「神事」作个结束。「封印．圆坛．辞岁送神大典」是岁末迎新的开始，鹿耳门天后宫引申其意，以终启始，视「封印圣典」为翌年妈祖宫「妈祖年」春节活动之启序。
凌晨六点多，天色仍暗，即有善信陆陆续续来到鹿耳门天后宫广场，大家扶老携幼，人手一把「足百寿金」准备参加送神「封印」。当地的显宫国小儿童所组成的国乐团，也跟著动起来；年轻的、壮年的、老一辈的全都出场，大家合作无间的忙著全国独一无二的 "封印大典"，准备封印、送神。
「封印大典」过程包括「封印之仪」与「圆坛之礼」；封印大臣，由台江国家公园副处长杨金臻担任，圆坛特使由文化局管理科长黄宏文担任，典仪官为林森泽，国乐演奏由显宫国小国乐团担任。庄严隆重的封印大典中，由艺姿舞蹈团员表演全国最具乡土文化特色的「御风舞」及「淨心舞」；「御风舞」舞出早期台湾人民横渡黑水沟，落脚台湾这块土地，信仰慈悲的妈祖，在妈祖庇右下得以安身立命，渔民捕鱼丰收谢妈祖的情景；「淨心舞」除寓意「淨身」之外，另有「反思」之意，藉年底扫除期间，也将内心累积一年之晦气、秽气一扫而空，以清新的心准备迎接新一年的开始。最后在鹿耳门牌楼下香案前，人人持香，经恭送诸神、火化去年「喜神令」牌、望燎等仪式，祈求保佑万民平安如意，礼成圆满结束。
「物有本末，事有始终」，先人累积生活经验与智慧，循著自然的规律与伦理，划分四时年序。天冷，没有人潮，鹿耳门天后宫文化季配合节令安排活动，让民众瞭解前人筚路蓝缕的艰辛，建立起丰富的人文礼俗及独特的文化价值，缔造出一种当代令人感动的新庙会文化，也丰富了乡土特色与风格，是偏僻小渔村的新文化，也是一种坚持！
台南市鹿耳门天后宫：
台湾台南市安南区鹿耳门天后宫，于明永历十五年（公元1661年）郑成功登台后首建，由于历史悠久，妈祖威灵显赫，长年有大批男女信徒从台湾各地前来进香膜拜。
根据历史文献记载：鹿耳门天后宫，最早建在郑成功登陆之地，即北汕尾屿，当时称作“妈祖宫”，奉祀天上圣母；清康熙五十八年由百官捐俸扩建为“天后宫”。公元1946年，妈祖宫庄民集资重建天后宫，次年春落成，恭迎“鹿耳门妈（祖）”回宫奉祀。
鹿耳门天后宫，属南方寺庙之闽式建筑代表，具备三川五门、三川殿(前殿)、正殿(大殿)、后殿、左右回廊贯通，一气呵成之三殿式格局。正殿主祀“鹿耳门妈（祖）”、镇殿妈祖，配祀关帝圣君、延平郡王、水仙尊王、四海龙王、观音佛祖、三官大帝、南北斗星君、福德正神、财神爷、月老公、临水夫人、注生娘娘、太岁星君、文昌帝君。
