德格县位于四川省甘孜藏族自治州的西北部，县城所在地为更庆镇。德格是川西的小县城，藏着一座历经数百年的印经院。阿须乡远离喧嚣的都市，民俗风情纯朴。开阔的草原之上，依山傍水，景色迷人。进入德格县境，那猎猎飘舞的经幡，随处可见身着赤褐色服饰的僧侣，已经有了一种身入佛教胜地的感觉。藏传佛教五大教派在这里各显异彩，为了发扬光大自己教派的影响，纷纷创办佛学院。
德格印经院
德格印经院，门票50 进去之后不让拍照，本来以为是有什么忌讳，后来才知道原来是政府规定不准拍印经院里面一进去就特别大的酥油茶奶香味。 介绍的师傅说刻板用完后清理干净后会刷一层酥油，利于保存。这些模板已经由好几百年历史了 印经文的纸也有讲究，是用一种毒草制成的，老鼠啃食后会立刻毙命。
印经院构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底，正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架，每版有一手柄，这是“德格巴尔康”的特色之一。书版规格有许多种，最大的长110多厘米，宽70厘米，厚约5厘米；最小的长约33厘米，宽仅约6厘米。到18世纪80年代末，全院有书版21.75万块，每块刻两面。大、中、小版平均若每面各以600个音节计算，其字数总计约2.6亿字，规模宏大。
德格印经院以藏书丰富，门类齐全。各教派兼容并蓄著称于世。创始人丹巴泽仁虽信奉红教，但他井不排斥其他教派的经典。这使德格印经院超过其他几个印经院，形成特色。
雀儿山
雀儿山的秀丽，沿途上辛苦作业的人们把高原踩在脚下，看了路上的尘土和白雪，一谎眼，又是青山绿水。德格和白玉的热水澡洗得舒服了，县城的风景必不多说，没有让人牵挂的景。
真体现了那句话“无限风光在险峰”，沿着泥泞险峻的317国道翻越雀儿山时才真正体会到“神山”的神圣，看到藏族同胞在翻越山口时的一系列仪式化的举动，连无神论者的我们也不由得不心存敬畏、脱帽致意。
马尼干戈
这里是一个古老的三岔路口，可通成都、西宁拉萨，地处四川省甘孜州，归德格县管辖。 这里曾被誉为中国的西部牛仔风情小镇，遍地刻满经文的玛尼石和漫山迎风飞扬的经幡，向人们传达着这里独特的藏地风情。只要到过藏地的朋友，都应该或多或少感受过康巴人的热情与豪迈。
对于钟情于人物写生的朋友来说，这里无非是一个天赐的资源宝库，无论是妇女身上藏地独有的珠光宝气、恬淡雍容，还是儿童眼中的天真无邪，再或是老人那饱经沧桑、满是沟壑的酒红面容，都会让你止不住那按下快门的手。
马尼干戈本身小镇是没啥特别的，不过周边的恶劣多变的气候和雪山，景色还是不错的。何况周边有竹庆寺和新路海，值得一去。
更庆寺
印经院后坡上走一小段路，就到了更庆寺的大殿。这里正在做早课，喇嘛们坐在大殿里，分列两旁，嘴里诵读经文，手里各种动作，声音抑扬顿挫，钟鼓时鸣时息，一派热闹景象！我们和来听经的藏民们一起站在一旁聆听，可惜我们什么也听不懂！
印经院旁边的更庆寺，是四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆寺本是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。至第12世土司，修建了德格印经院。原建筑分为四部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，现存的更庆寺，仅为汤甲经堂。
玛尼堆
这里的玛尼堆据说是25亿块玛尼石堆砌的，世界级的最大玛尼堆。
玛尼石(Marnyi Stone) 是藏族的传统民间艺术，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，以期祛邪求福。玛尼石可组成为玛尼堆或玛尼墙，在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到。
烈日和融雪打磨出岩石的质感，沟壑愈深便愈显雕刻生命的力量。我们常说，岁月无声。等它在额头、眼角、脸颊留下痕迹，方觉恍然。沿着痕迹的脉络，我们仿佛走向终点；但用虔诚填满之后，或许便迎来新生。
八邦寺
寺内有供香客住宿的房间（一房七铺，整洁宽敞），吃过晚饭（山顶上的食店居然有肉食卖），进驻厢房，一个戴眼镜很有派的喇嘛亲切的接见了我们，“乡亲们，吃过没，没吃的话这里有糌粑和牦牛肉……
八邦寺位于德格县八邦乡政府北300米处的山岗上，海拔3800米，四川省重点文物保护单位。八邦——意为集祥之地，清雍正七年(1729)由德格土司曲加登巴泽仁请大喇嘛司都却吉穹乃创建。以学问、医学、绘画（唐卡）著称，最盛时僧众800余人、辖寺80余座，遍布在川、藏、云、青省。八邦寺历代活佛重虔心修道，著书立说，各种论著，无不涉猎，各有建树，许多著作及绘画，至今被视为珍宝。 八邦寺规模宏大，环境幽静，其建筑沿山而上层层叠叠，取势巧妙。经幡招展，金顶金碧辉煌，十里可见，雄伟壮观。殿堂装饰富丽堂煌，泥塑和壁画刀笔细腻，姿态丰富，形象逼真，栩栩如生，称为康区寺庙建筑之最佳者，有“小布达拉宫”之称。
